und er kehrt nicht (5) mehr zu dem zurück, wovon er befreit wurde. Deshalb sagte al-Khiraqi: "Wer krank ist, bei dem keine Genesung zu erwarten ist, oder ein alter Mann, der sich nicht auf einem Reittier halten kann, der beauftrage jemanden, der für ihn die Hadsch und die Umra vollzieht; dies ist für ihn ausreichend, auch wenn er später wieder gesund wird." Es ist jedoch möglich, dass die Nachholung für ihn verpflichtend bleibt, da die Speisung ein Ersatz für die Hoffnungslosigkeit (6) ist und wir das Schwinden der Hoffnungslosigkeit (7) festgestellt haben; dies ähnelt dem Fall einer Frau, die ihre Wartezeit (Idda) nach dem Ausbleiben der Menstruation durch Monate zählt, dann aber doch ihre Menstruation bekommt.

504 - Problemstellung: Er sagte: (Wenn eine Frau ihre Menstruation bekommt oder das Wochenbett erreicht, bricht sie das Fasten und holt es nach (1); wenn sie [dennoch] fastet, ist es für sie nicht gültig.)

Die Gelehrten sind sich einig, dass es für die menstruierende Frau und die Wöchnerin nicht erlaubt ist zu fasten, dass sie im Ramadan das Fasten brechen und es nachholen müssen und dass das Fasten nicht gültig ist, falls sie dennoch fasten. Aisha sagte: "Wir hatten zur Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, unsere Menstruation und wurden angewiesen, das Fasten nachzuholen, aber nicht das Gebet nachzuholen." Dies ist übereinstimmend überliefert (2). Der Befehl richtet sich an den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm. Abu Sa'id sagte: Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sprach: "Ist es nicht so, dass eine von euch, wenn sie ihre Menstruation hat, weder betet noch fastet? Das ist ein Mangel in ihrer Religion." Dies überlieferte al-Bukhari (3). Die menstruierende Frau und die Wöchnerin sind gleichgestellt, da das Blut des Wochenbetts das Menstruationsblut ist und für beide das gleiche Urteil gilt. Sobald die Menstruation zu irgendeinem Teil des Tages eintritt, ist das Fasten dieses Tages ungültig, egal ob dies zu Beginn oder am Ende geschah. Wenn eine menstruierende Frau die Absicht zum Fasten fasst und sich des Essens und Trinkens enthält, obwohl sie weiß, dass dies verboten ist, so vervollständigt sie zwar den Tag, aber er wird ihr nicht angerechnet.