dass man darin in 'Arafah verweilt. Es wurde auch gesagt: Er wird Tag von 'Arafah genannt, weil Abraham, Friede sei mit ihm, in der Nacht des Tarwiya-Tages im Traum sah, dass ihm befohlen wurde, seinen Sohn zu opfern. Am Morgen des Tages überlegte er (yatarawwa), ob dies von Allah sei oder ein Traum. Deshalb wurde er Tarwiya-Tag genannt. Als dann die zweite Nacht kam, sah er es erneut, und am Morgen des 'Arafah-Tages erkannte er (arafa), dass es von Allah stammte, weshalb er Tag von 'Arafah genannt wurde. Es ist ein ehrwürdiger, bedeutender Tag, ein kostbares Fest, dessen Vorzug groß ist. Es ist vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) authentisch überliefert, dass sein Fasten zwei Jahre (an Sünden) sühnt (14).

Abschnitt: Die zehn Tage von Dhu l-Hiddscha sind allesamt ehrwürdig und bevorzugt, die Taten werden in ihnen vervielfacht, und es wird empfohlen, sich in ihnen im Gottesdienst (Ibadah) anzustrengen, aufgrund dessen, was Ibn 'Abbas überlieferte. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Es gibt keine Tage, in denen die gute Tat bei Allah beliebter ist als in diesen zehn Tagen." Sie fragten: "O Gesandter Allahs, nicht einmal der Dschihad auf dem Wege Allahs?" Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) antwortete: "Auch nicht der Dschihad auf dem Wege Allahs, außer einem Mann, der mit sich selbst und seinem Vermögen auszieht und von alledem mit nichts zurückkehrt." (15) Dies ist ein guter (Hasan), authentischer (Sahih) Hadith. Von Abu Huraira wird überliefert, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Es gibt keine Tage, die Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, lieber sind, dass man Ihm darin dient, als die zehn Tage von Dhu l-Hiddscha. Das Fasten eines jeden Tages von ihnen ist gleichwertig mit dem Fasten eines Jahres, und das Stehen (Gebet) einer jeden Nacht von ihnen ist gleichwertig mit dem Stehen in der Nacht der Bestimmung (Laylat al-Qadr)." Dies ist ein seltener (Gharib) Hadith, den at-Tirmidhi (17) herausgegeben hat. Abu Dawud (18) überlieferte mit seinem Isnad von einigen Ehefrauen des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), dass sie sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte die neun Tage von Dhu l-Hiddscha und den Tag von 'Aschura zu fasten.