Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass er sagte: Mein Geliebter (der Prophet) empfahl mir drei Dinge: das Fasten von drei Tagen jeden Monats, zwei Rak'a am Vormittag (Duha) und das Witr-Gebet zu verrichten, bevor ich schlafe. Und von 'Abdullah bin 'Amr wurde überliefert, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zu ihm sagte: "Faste von jedem Monat drei Tage, denn die gute Tat wird verzehnfacht, und das ist wie das Fasten des ganzen Lebens." Konsensual überliefert (Muttafaq 'alaih) (1). Es ist empfehlenswert, dass diese drei Tage die "hellen Tage" (al-Ayyam al-Bid) sind, aufgrund dessen, was Abu Dharr überlieferte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "O Abu Dharr, wenn du im Monat fastest, dann faste den dreizehnten, den vierzehnten und den fünfzehnten." Herausgegeben von at-Tirmidhi (2), der sagte: Ein guter (Hasan) Hadith. Und an-Nasa'i (3) überlieferte, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zu einem Beduinen sagte: "Iss." Er antwortete: "Ich faste." Er fragte: "Welches Fasten?" Er antwortete: "Das Fasten von drei Tagen im Monat." Er sagte: "Wenn du fastest, dann nimm die hellen, weißen Tage: den dreizehnten, den vierzehnten und den fünfzehnten." Und von Milhan al-Qaisi wurde überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte uns anzuweisen, die "hellen Tage" zu fasten: den dreizehnten, den vierzehnten und den fünfzehnten. Er sagte: "Es ist wie das Fasten der Lebenszeit." Herausgegeben von Abu Dawud (4). Die Tage werden "die hellen Tage" (al-Ayyam al-Bid) genannt, weil ihre Nächte durch den Mond weiß (hell) sind; gemeint sind: die Tage der hellen Nächte. Es wurde auch gesagt, dass Allah (in diesen Tagen) die Reue Adams annahm und sein Blatt (seine Schriftrolle) weiß (rein) machte. Dies wurde von Abu al-Hasan at-Tamimi erwähnt.
Abschnitt: Für den Fastenden ist es verpflichtend, sein Fasten vor Lüge, übler Nachrede (Ghiba) und Beschimpfung zu bewahren. Er sagte:
(1) Die erste Überlieferung wurde bereits auf 2/549 nachgewiesen. Die zweite Überlieferung wurde bereits auf Seite 431 nachgewiesen. (2) Im Kapitel: "Was über das Fasten von drei Tagen eines jeden Monats berichtet wurde", aus den Kapiteln des Fastens. 'Aridat al-Ahwadhi 3/292. Ebenso herausgegeben von an-Nasa'i im Kapitel: "Wie man drei Tage eines jeden Monats fastet", aus dem Buch des Fastens. Al-Mudschtaba 4/192. Und von Imam Ahmad im Musnad 5/162. (3) Im Kapitel: "Wie man drei Tage eines jeden Monats fastet", aus dem Buch des Fastens. Al-Mudschtaba 4/192. Ebenso herausgegeben von Imam Ahmad im Musnad 2/336, 346. (4) Im Kapitel: "Über das Fasten von drei Tagen eines jeden Monats", aus dem Buch des Fastens. Sunan Abi Dawud 1/570. Ebenso herausgegeben von an-Nasa'i im Kapitel: "Wie man drei Tage eines jeden Monats fastet", aus dem Buch des Fastens. Al-Mudschtaba 4/194. Und von Ibn Madscha im Kapitel: "Was über das Fasten von drei Tagen eines jeden Monats berichtet wurde", aus dem Buch des Fastens. Sunan Ibn Madscha 1/544, 545.
وقد رَوَى أبو هُرَيْرَةَ، قال: أوْصانِى خَلِيلِى بثلاثٍ؛ صِيَامِ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَىِ الضُّحَى، وأنْ أُوتِرَ قبلَ أن أنَامَ. وعن عبدِ اللهِ بن عَمْرٍو، أنَّ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال له: "صُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ؛ فإنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أمْثَالِها، وذلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ". مُتَّفَقٌ عليهما (١). ويُسْتَحَبُّ أن يَجْعَلَ هذه الثَّلَاثَةَ أيَّامَ البِيض؛ لما رَوَى أبو ذَرٍّ، قال: قال رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "يَا أبَا ذَرٍّ، إذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ فَصُمْ ثَلَاثَ عَشَرْةَ، وأرْبَعَ عَشَرَةَ، وخَمْسَ عَشَرَةَ". أخْرَجَهُ التِّرْمِذِىُّ (٢)، وقال: حَدِيثٌ حَسَنٌ. ورَوَى النَّسائِىُّ (٣)، أنَّ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال لِأعْرابِىٍّ: "كُلْ". قال: إنِّى صَائِمٌ. قال: "صَوْمُ مَاذا؟ ". قال: صَوْمُ ثَلَاثَة أيَّامٍ من الشَّهْرِ. قال: "إنْ كُنْتَ صَائِمًا فَعَلَيْكَ بالغُرِّ الْبِيضِ؛ ثَلَاثَ عَشرَةَ، وأرْبَعَ عَشرَةَ، وخَمْسَ عَشرَةَ". وعن مِلْحَانَ القَيْسِىّ، قال: كان رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَأْمُرُنا أن نَصُومَ البِيضَ؛ ثَلَاثَ عَشرَةَ، وأرْبَعَ عَشرَةَ، وخَمْسَ عَشرَةَ. وقال: "هُوَ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ". أخْرَجَهُ أبو دَاوُدَ (٤). وسُمِّيَتْ أيَّام البِيضِ لِابْيِضاضِ لَيْلِها كلِّه بالقَمَرِ، والتَّقْدِير: أيَّامِ اللَّيَالِى البِيضِ. وقِيل: إنَّ اللهَ تَابَ على آدَمَ فيها، وبَيَّضَ صَحِيفَتَه. ذَكَرَهُ أبو الحسنِ التَّمِيمِىُّ.
فصل: ويَجِبُ على الصَّائِمِ أنْ يُنَزَّهَ صَوْمَهُ عن الكَذِبِ والغِيبَةِ والشَّتْمِ. قال
(١) الأول تقدم تخريجه فى ٢/ ٥٤٩. والثانى تقدم تخريجه فى صفحة ٤٣١.(٢) فى: باب ما جاء فى صوم ثلاثة أيام من كل شهر، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذى ٣/ ٢٩٢.كما أخرجه النسائى، فى: باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، من كتاب الصيام. المجتبى ٤/ ١٩٢. والإمام أحمد، فى: المسند ٥/ ١٦٢.(٣) فى: باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، من كتاب الصيام. المجتبى ٤/ ١٩٢.كما أخرجه الإمام أحمد، فى: المسند ٢/ ٣٣٦، ٣٤٦.(٤) فى: باب فى صوم الثلاث من كل شهر، من كتاب الصيام. سنن أبى داود ١/ ٥٧٠.كما أخرجه النسائى، فى: باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، من كتاب الصيام. المجتبى ٤/ ١٩٤. وابن ماجه، فى: باب ما جاء فى صيام ثلاثة أيام من كل شهر، من كتاب الصيام. سنن ابن ماجه ١/ ٥٤٤. ٥٤٥.
