von ihm: Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte seine Familie in den letzten zehn Tagen zu wecken (20). A'ischa sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte in den letzten zehn Tagen des Ramadan die Einkehr (I'tikaf) zu halten (21). In einem Wortlaut bei al-Bukhari heißt es: "Sucht die Nacht der Bestimmung in den ungeraden Nächten der letzten zehn Tage des Ramadan" (22). All diese Überlieferungen sind authentisch.

Abschnitt: Die Gelehrten sind uneins darüber, welche dieser Nächte am wahrscheinlichsten ist. Ubayy ibn Ka'b und 'Abd Allah ibn 'Abbas sagten: Es ist die siebenundzwanzigste Nacht. [Zirr ibn Hubaysch sagte: Ich sagte zu Ubayy ibn Ka'b: Wusstest du nicht, Abu al-Mundhir, dass es die siebenundzwanzigste Nacht ist?] (23). Er antwortete: Doch, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) teilte uns mit, dass es eine Nacht ist, an deren Morgen die Sonne ohne Strahlen aufgeht. Wir haben gezählt und uns gemerkt. Bei Allah, Ibn Mas'ud wusste sehr wohl, dass sie im Ramadan liegt und dass es die siebenundzwanzigste Nacht ist, aber er scheute sich, es euch mitzuteilen, damit ihr euch nicht darauf verlasst. At-Tirmidhi sagte (24): Dies ist ein guter und authentischer Hadith (hasan sahih). Abu Dharr überlieferte in einem längeren Hadith, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) im Ramadan nicht betete, bis nur noch sieben Tage übrig waren. Da stand er mit ihnen auf, bis etwa ein Drittel der Nacht vergangen war. Dann stand er mit ihnen in der fünfundzwanzigsten Nacht auf, bis etwa die Hälfte der Nacht vergangen war, bis die siebenundzwanzigste Nacht kam. Da versammelte er seine Frauen und seine Familie, und die Menschen kamen zusammen. Er sagte: Er stand mit ihnen auf, bis wir fürchteten, den 'Falah' zu verpassen, womit die Suhur (das Fastenbrechen-Mahl) gemeint war. Konsensual überliefert (25). Über Ibn 'Abbas wurde überliefert, dass er sagte: Die Sure al-Qadr besteht aus dreißig Wörtern; die siebenundzwanzigste davon ist das Wort {hiya} (26). Abu Dawud überlieferte (27) mit seiner Überlieferungskette von Mu'awiya vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) über die Nacht der Bestimmung: "Es ist die siebenundzwanzigste Nacht." Es wurde gesagt: Die wahrscheinlichste Nacht ist die dreiundzwanzigste, da vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert wurde, dass 'Abd Allah ibn Unays ihn fragte und sagte: "O Gesandter Allahs, ich halte mich in einer Wüste auf, die man al-Wata nennt (28), und ich bete dort mit ihnen, bei Allah sei Dank. Weise mich also auf eine Nacht in diesem Monat hin, damit ich in die Moschee gehe und sie dort verbringe." Er sagte: "Gehe in der dreiundzwanzigsten Nacht hin und bete sie dort. Wenn du den Rest dieses Monats vervollständigen möchtest, dann tue es, und wenn du möchtest, dann lass es." Wenn er das 'Asr-Gebet verrichtet hatte, ging er in die Moschee und verließ sie nicht, außer für ein notwendiges Bedürfnis, bis er das Morgengebet (Subh) gebetet hatte. Wenn er das Morgengebet verrichtet hatte, stand sein Reittier vor der Tür der Moschee. Abu Dawud überlieferte dies in gekürzter Form (29). Es wurde auch gesagt: Die wahrscheinlichste Nacht ist die vierundzwanzigste, da vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert wurde, dass er sagte: "Die Nacht der Bestimmung ist die erste Nacht der letzten sieben Nächte" (30). Von einigen Gefährten wurde überliefert, dass sie sagten: Wir zählten nicht...