und zwanzig, bis etwa die Hälfte der Nacht vergangen war, bis die siebenundzwanzigste Nacht kam. Da versammelte er seine Frauen und seine Familie, und die Menschen kamen zusammen. Er sagte: Er stand mit ihnen auf, bis wir fürchteten, den "Falah" zu verpassen, womit die Suhur (das Fastenbrechen-Mahl) gemeint war. Konsensual überliefert (25). Über Ibn 'Abbas wurde überliefert, dass er sagte: Die Sure al-Qadr besteht aus dreißig Wörtern; die siebenundzwanzigste davon ist das Wort {hiya} (26). Abu Dawud überlieferte (27) mit seiner Überlieferungskette von Mu'awiya vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) über die Nacht der Bestimmung: "Es ist die siebenundzwanzigste Nacht." Es wurde gesagt: Die wahrscheinlichste Nacht ist die dreiundzwanzigste, da vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert wurde, dass 'Abd Allah ibn Unays ihn fragte und sagte: "O Gesandter Allahs, ich halte mich in einer Wüste auf, die man al-Wata nennt (28), und ich bete dort mit ihnen, bei Allah sei Dank. Weise mich also auf eine Nacht in diesem Monat hin, damit ich in die Moschee gehe und sie dort verbringe." Er sagte: "Gehe in der dreiundzwanzigsten Nacht hin und bete sie dort. Wenn du den Rest dieses Monats vervollständigen möchtest, dann tue es, und wenn du möchtest, dann lass es." Wenn er das 'Asr-Gebet verrichtet hatte, ging er in die Moschee und verließ sie nicht, außer für ein notwendiges Bedürfnis, bis er das Morgengebet (Subh) gebetet hatte. Wenn er das Morgengebet verrichtet hatte, stand sein Reittier vor der Tür der Moschee. Abu Dawud überlieferte dies in gekürzter Form (29). Es wurde auch gesagt: Die wahrscheinlichste Nacht ist die vierundzwanzigste, da vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert wurde, dass er sagte: "Die Nacht der Bestimmung ist die erste Nacht der letzten sieben Nächte" (30). Von einigen Gefährten wurde überliefert, dass sie sagten: Wir zählten nicht...
(25) Seine Takhrij (Überlieferungsnachweis) wurde bereits unter 2/603 angeführt. Wir haben ihn weder bei al-Bukhari noch bei Muslim gefunden, entgegen der Erwähnung des Autors. Siehe Tuhfat al-Ashraf 9/157. (26) Ibn Hajar wies darauf hin mit den Worten: "Ibn Qudama behauptete, dass Ibn 'Abbas dies aus der Anzahl der Wörter der Sure abgeleitet habe, und seine Aussage stimmte damit überein, dass {hiya} das siebenundzwanzigste Wort ist. Dies wurde von Ibn Hazm von einigen Malikiten überliefert, wobei er sich in deren Ablehnung maßlos übertrieb. Ibn 'Atiyya überlieferte dies in seinem Tafsir und sagte: 'Dies gehört zu den Kuriositäten der Exegese und nicht zu den fundierten Wissenschaften'." Siehe dazu weiterführende Ausführungen in Fath al-Bari 4/265. (27) Im Kapitel: "Wer sagte: Siebenundzwanzig", aus dem Buch des Gebets, Sunan Abi Dawud 1/320. (28) In 'Awn al-Ma'bud 1/523 heißt es, dass sie al-Wata'a genannt wird. Der Ort wurde jedoch nicht näher bestimmt. (29) Im Kapitel: "Über die Nacht der Bestimmung", aus dem Buch des Gebets, Sunan Abi Dawud 1/318. Ebenso herausgegeben von al-Baihaqi im Kapitel: "Ermutigung, die Nacht der Bestimmung in der dreiundzwanzigsten Nacht zu suchen", aus dem Buch des Fastens, as-Sunan al-Kubra 4/310. (30) Al-Baihaqi überlieferte die Bedeutung davon im Kapitel: "Ermutigung, die Nacht der Bestimmung in der dreiundzwanzigsten Nacht zu suchen", aus dem Buch des Fastens, as-Sunan al-Kubra 4/310.
