einundzwanzigsten, die dreiundzwanzigste Nacht, die fünfundzwanzigste Nacht, die siebenundzwanzigste Nacht, die neunundzwanzigste Nacht und die letzte Nacht. Abu Qilaba sagte: Sie verlagert sich durch die Nächte der letzten zehn Tage. Al-Shafi'i sagte: Dies war in meiner Auffassung – und Allah weiß es am besten – so, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) jeweils in der Weise antwortete, wie er gefragt wurde. Demnach lag sie in dem Jahr, in dem Abu Sa'id den Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) im Wasser und Schlamm niederfallen sah, in der einundzwanzigsten Nacht; in dem Jahr, in dem er 'Abd Allah ibn Unays anwies, in der dreiundzwanzigsten Nacht; und in dem Jahr, in dem Ubayy ibn Ka'b ihr Zeichen sah, in der siebenundzwanzigsten Nacht. Ihre Zeichen können auch in anderen Nächten als diesen gesehen werden. Einige Gelehrte sagten: Allah der Erhabene hat diese Nacht für die Gemeinschaft verborgen gehalten, damit sie sich anstrengen, sie zu suchen, und während des ganzen Monats im Gottesdienst eifrig sind, in der Hoffnung, sie zu erlangen. Genauso wie Er die Stunde der Erhörung am Freitag verborgen hielt, damit sie den ganzen Tag über viel beten; wie Er Seinen größten Namen unter den Namen und Sein Wohlgefallen unter den guten Taten verborgen hielt, damit sie sich bemühen, sie alle zu erreichen; und wie Er den Zeitpunkt des Todes und den Eintritt der Stunde des Jüngsten Gerichts verborgen hielt, damit die Menschen eifrig in ihren Taten sind, aus Vorsicht vor beiden.

Abschnitt: Was ihre Zeichen betrifft, so ist das Bekannte unter ihnen das, was Ubayy ibn Ka'b vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) überlieferte, dass "die Sonne an ihrem Morgen weiß aufgeht, ohne Strahlen" (35). In einigen Überlieferungen heißt es: "weiß wie ein Becken" (36). Es wurde vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert, dass sie (37) eine (38) [leuchtende, milde] (39) Nacht ist, weder heiß noch kalt, und die Sonne an ihrem Morgen ohne Strahlen aufgeht (40).