Ablauf (13) des Jahres, und die Anzahl erhöht die Zakat durch ihre Zunahme, anders als beim Alter. Wenn wir dieser Überlieferung folgen, so gilt: Wenn die Muttertiere sterben und nur eines übrig bleibt, wird das Jahr nicht unterbrochen; sterben sie jedoch alle, so wird das Jahr unterbrochen.

410 – Rechtsfall; Er sagte: (Und von den Ziegen nimmt man das Thani [zweijährige Tier], und von den Schafen das Jada' [einjähriges Lamm])

Die Gesamtaussage dazu ist, dass für die Zakat der Schafe nur das Jada' vom Schaf – also ein Tier, das sechs Monate alt ist – und das Thani von der Ziege – ein Tier, das ein Jahr alt ist – ausreicht. Wenn der Eigentümer freiwillig ein Tier wählt, das in Bezug auf das Alter besser ist als diese beiden (1), so ist dies zulässig. Wenn das Pflichtmaß innerhalb des Nisab liegt, so nimmt er dieses; wenn jedoch das gesamte Vermögen über dem Pflichtmaß liegt, hat der Eigentümer die Wahl, entweder eines von diesen zu geben oder das Pflichtmaß zu kaufen und dieses abzugeben. Dies ist auch die Ansicht von al-Shafi'i. Abu Hanifa sagte in einer seiner zwei Überlieferungen: Es reicht von beiden zusammen nur das Thani aus, da sie zwei Arten derselben Gattung sind, sodass die Pflichtabgabe bei beiden gleich ist, wie bei den Arten der Kamele und Rinder. Malik sagte: Das Jada' von beiden reicht aus, aufgrund dessen und aufgrund des Wortes des Propheten (ﷺ): "Unser Recht besteht nur im Jada' und im Thani" (2). Unser Argument für die Zulässigkeit der Abgabe eines Jada' von Schafen neben diesem Hadith ist die Aussage von Si'r ibn Daysam: "Zwei Männer kamen zu mir auf einem Kamel und sagten: Wir sind Gesandte des Gesandten Allahs (ﷺ) zu dir, damit du die Zakat deiner Schafe leistest. Ich fragte: Welches nehmt ihr? Sie sagten: Eine 'Anaq [junge Ziege], ein Jada' oder ein Thani." Dies wurde von Abu Dawud (3) überliefert. Unser Argument [gegen Malik; stützt sich auf das, was] (4) Suwayd ibn Ghafala überlieferte: "Der Steuereinnehmer des Gesandten Allahs (ﷺ) kam zu uns und sagte: Uns wurde befohlen, das Jada' von den Schafen und das Thani von den Ziegen zu nehmen" (5). Dies ist explizit und enthält die Erläuterung der absoluten Aussagen in den beiden vorangegangenen Hadithen, und zwar deshalb, weil das Jada'-Schaf