Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.

Buch über die Zakah (Almosensteuer)

Abu Muhammad ibn Qudama sagte (1): Die Zakah leitet sich von zakāʾ (Reinheit), namāʾ (Wachstum) und ziyāda (Zunahme) ab; sie wurde so genannt, weil sie das Vermögen bereichert und wachsen lässt. Man sagt: Zaka al-zarʿ, wenn der Ertrag einer Ernte reichlich ist, und zakat al-nafaqa, wenn in den Ausgaben Segen liegt. In der Scharia ist sie ein Anrecht (Recht), das auf dem Vermögen lastet; wenn der Begriff in den Quellen der Scharia ohne weitere Zusätze verwendet wird, bezieht er sich darauf. Die Zakah ist eine der fünf Säulen des Islam. Sie ist verpflichtend durch das Buch Allahs des Erhabenen, die Sunna Seines Gesandten - Allah segne ihn und gebe ihm Frieden - und den Konsens (Iǧmāʿ) seiner Gemeinschaft. Was das Buch anbelangt, so ist es das Wort Allahs des Erhabenen: {Und entrichtet die Zakah} (2). Was die Sunna betrifft, so sandte der Prophet - Allah segne ihn und gebe ihm Frieden - Muʿādh in den Jemen und sagte: „Lehre sie, dass Allah ihnen eine Sadaqa (Almosen) zur Pflicht gemacht hat, die von ihren Reichen genommen und an ihre Armen zurückgegeben wird.“ Dies ist ein übereinstimmend überlieferter Hadith (3). Es gibt zahlreiche andere Verse und Berichte neben diesen beiden. Die Muslime aller Epochen sind sich über ihre Verpflichtung einig, und die Gefährten - Allahs Wohlgefallen auf ihnen - waren sich einig über den Kampf gegen diejenigen, die sie verweigern. Al-Bukhari überlieferte mit seiner Überlieferungskette von Abu Huraira, dass er sagte: Als der Prophet - Allah segne ihn und gebe ihm Frieden - starb und Abu Bakr (Kalif) wurde, und einige der Araber vom Glauben abfielen, sagte Umar: Wie willst du die Menschen bekämpfen, obwohl der Gesandte Allahs - Allah segne ihn und gebe ihm Frieden - gesagt hat: „Mir wurde befohlen, die Menschen zu bekämpfen, bis sie sagen: Es gibt keinen Gott außer Allah. Wer dies sagt, der hat sein Vermögen und sein Leben vor mir geschützt, außer bei einer rechtmäßigen Forderung, und seine Abrechnung obliegt Allah“? Er (Abu Bakr) sagte: Bei Allah, ich werde gegen denjenigen kämpfen, der zwischen dem Gebet und der Zakah unterscheidet; denn die Zakah ist das Recht auf das Vermögen. Bei Allah, wenn sie mir ein Zicklein (4) verweigerten, das sie dem Gesandten Allahs - Allah segne ihn und gebe ihm Frieden - zu entrichten pflegten, würde ich sie für deren Verweigerung bekämpfen (5). Umar sagte: Bei Allah, es war nicht anders, als dass ich sah, wie Allah die Brust von Abu Bakr für den Kampf geweitet hatte, und so erkannte ich, dass dies die Wahrheit ist (6). Abu Dawud überlieferte dies ebenfalls und sagte: „Wenn sie mir einen Strick (ʿiqāl) verweigerten.“ Abu Ubaid sagte: Der ʿiqāl ist die Sadaqa eines Jahres (7). Der Dichter sagte (8):

Er forderte einen Strick ein und ließ uns nichts als vertrocknetes Pflanzenwerk... Wie wäre es erst gewesen, wenn Amr zwei Stricke eingefordert hätte (9)?

Es wurde gesagt: Wenn sie die Pflichtabgabe (Farīḍa) erhoben, nahmen sie dazu auch deren Strick (ʿiqāl) (10). Wer es als „Zicklein“ (ʿanāq) überliefert, für den liegt in seiner Überlieferung ein Beweis dafür, dass auch ein kleines Tier von den Jungen genommen wird.

Abschnitt: Wer ihre Verpflichtung aus Unwissenheit darüber leugnet und zu denjenigen gehört, die dies nicht wissen können – entweder aufgrund seines erst kürzlichen Übertritts zum Islam oder (11) weil er in einer Wüste weitab von den Zentren aufgewachsen ist –, dem ist die Verpflichtung zu erklären, und er wird nicht als ungläubig (Kāfir) eingestuft; denn er ist entschuldigt, selbst wenn er ein Muslim wäre, der in den Ländern des Islam unter den Leuten aufgewachsen ist.