von der Zakat auf Pferde und Sklaven“. Dies überlieferte at-Tirmidhi. [Er sagte: „Sahih“]. Abu Ubaid überlieferte in „al-Gharib“ vom Propheten – Friede sei auf ihm –: „Es gibt keine Zakat auf die Dschabha, nicht auf die Nukha und nicht auf die Kus'a.“ Er interpretierte die Dschabha als Pferde, die Nukha als Sklaven und die Kus'a als Esel. Al-Kisa'i sagte: „Die Nukha – mit Damma auf dem Nun – sind die Arbeitsochsen.“ Und weil das, wofür keine Zakat fällig ist, wenn es nur Männchen oder nur Weibchen sind, auch keine Zakat darauf fällig ist, wenn sie zusammenkommen, wie bei Eseln. Und weil das, dessen Zakat nicht aus seiner eigenen Gattung an weidendem Vieh entrichtet wird, für dieses nicht verpflichtend ist, wie bei anderen Lasttieren. Und weil Pferde Lasttiere sind, ist keine Zakat auf sie fällig, wie bei anderen Lasttieren. Und weil sie
= aus dem Buch der Zakat. Sahih al-Bukhari 2/149. Und Muslim, im: Kapitel „Keine Zakat lastet auf den Muslim für seinen Sklaven und sein Pferd“, aus dem Buch der Zakat. Sahih Muslim 2/675, 676. Ebenso überliefert von Abu Dawud, im: Kapitel „Die Almosen für Sklaven“, aus dem Buch der Zakat. Sunan Abi Dawud 1/370. Und at-Tirmidhi, im: Kapitel „Was darüber überliefert wurde, dass keine Almosen auf Pferde und Sklaven fällig sind“, aus den Kapiteln über die Zakat. 'Aridat al-Ahwadhi 3/122. Und an-Nasa'i, im: Kapitel „Die Zakat auf Pferde“ und Kapitel „Die Zakat auf Sklaven“, aus dem Buch der Zakat. al-Mudschtaba 5/25, 26. Und Ibn Madscha, im: Kapitel „Die Almosen für Pferde und Sklaven“, aus dem Buch der Zakat. Sunan Ibn Madscha 1/579. Und ad-Darimi, im: Kapitel „Wofür von Tieren keine Almosen fällig sind“, aus dem Buch der Zakat. Sunan ad-Darimi 1/384. Und Imam Malik, im: Kapitel „Was über die Almosen für Sklaven, Pferde und Honig überliefert wurde“, aus dem Buch der Zakat. al-Muwatta' 1/277. Und Imam Ahmad, im: al-Musnad 2/242, 249, 254, 297, 407, 410, 469, 470, 477. (19) Im: Kapitel „Was über die Zakat auf Gold und Silber (Wariq) überliefert wurde“, aus den Kapiteln über die Zakat. 'Aridat al-Ahwadhi 3/101, 102. Ebenso überliefert von Abu Dawud, im: Kapitel „Über die Zakat auf weidendes Vieh“, aus dem Buch der Zakat. Sunan Abi Dawud 1/363. Und an-Nasa'i, im: Kapitel „Die Zakat auf Silber“, aus dem Buch der Zakat. al-Mudschtaba 5/27. Und Ibn Madscha, im: Kapitel „Die Zakat auf Silber und Gold“ und Kapitel „Die Almosen für Pferde und Silber“, aus dem Buch der Zakat. Sunan Ibn Madscha 1/570, 579. Und ad-Darimi, im: Kapitel „Über die Zakat auf Silber“, aus dem Buch der Zakat. Sunan ad-Darimi 1/383. Und al-Bayhaqi, im: Kapitel „Keine Almosen auf Pferde“, aus dem Buch der Zakat. as-Sunan al-Kubra 4/118. Und Imam Ahmad, im: al-Musnad 1/92, 113, 121, 132, 145, 146, 148. (20) In A und M: „Und dies ist das Richtige (Sahih)“. (21) Gharib al-Hadith 1/7. Und der Hadith wurde überliefert von al-Bayhaqi, im: Kapitel „Keine Almosen auf Pferde“, aus dem Buch der Zakat. as-Sunan al-Kubra 4/118. Al-Haythami schrieb ihn at-Tabarani im al-Kabir zu, Madschma' az-Zawa'id 3/69. (22) In A und M: „Zakat“.
عَنْ صَدَقَةِ الخَيْلِ والرَّقِيقِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ (١٩). [وقال: صحيحٌ] (٢٠). ورَوَى أبو عُبَيْدٍ، فى "الغَرِيبِ" (٢١)، عن النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لَيْسَ فى الجَبْهَةِ، وَلَا فى النُّخَّةِ، ولَا فى الكُسْعَةِ، صَدَقَةٌ". وفَسَّرَ الجَبْهَةَ بالخَيْلِ، والنُّخَّةَ بالرَّقِيقِ، والكُسْعَةَ بالحَمِيرِ. وقال الْكِسَائِىُّ: النُّخَّةُ: بِضَمِّ النُّونِ: البَقَرُ العَوَامِلُ. ولأنَّ ما لا زَكاةَ فى ذُكُورِه المُفْرَدَة، وإنَاثِه المُفْرَدَة، لا زكاةَ فيهما إذا اجْتَمَعَا، كالحَمِيرِ. ولأنَّ ما لا يُخْرَجُ زَكاتُه (٢٢) من جِنْسِه من السَّائِمَةِ لا تَجِبُ فيه، كسائِرِ الدَّوَابِّ، ولأنَّ الخَيْلَ دَوَابٌّ، فلا تَجِبُ الزَّكَاةُ فيها، كسائِرِ الدَّوَابِّ، ولأنَّها
= من كتاب الزكاة. صحيح البخارى ٢/ ١٤٩. ومسلم، فى: باب لا زكاة على المسلم فى عبده وفرسه، من كتاب الزَّكَاة. صحيح مسلم ٢/ ٦٧٥، ٦٧٦. كما أخرجه أبو داود، فى: باب صدقة الرقيق، من كتاب الزَّكَاة. سنن أبى داود ١/ ٣٧٠. والترمذى، فى: باب ما جاء ليس فى الخيل والرقيق صدقة، من أبواب الزَّكَاة. عارضة الأحوذى ٣/ ١٢٢. والنسائى، فى: باب زكاة الخيل، وباب زكاة الرقيق، من كتاب الزكاة. المجتبى ٥/ ٢٥، ٢٦. وابن ماجه، فى: باب صدقة الخيل والرقيق، من كتاب الزَّكاة. سنن ابن ماجه ١/ ٥٧٩. والدارمى، فى: باب ما لا تجب فيه الصدقة من الحيوان، من كتاب الزَّكَاة. سنن الدارمى ١/ ٣٨٤. والإمام مالك، فى: باب ما جاء فى صدقة الرقيق والخيل والعسل، من كتاب الزَّكَاة. الموطأ ١/ ٢٧٧. والإمام أحمد، فى: المسند ٢/ ٢٤٢، ٢٤٩، ٢٥٤، ٢٩٧، ٤٠٧، ٤١٠، ٤٦٩، ٤٧٠، ٤٧٧.(١٩) فى: باب ما جاء فى زكاة الذهب والورق، من أبواب الزَّكَاة. عارضة الأحوذى ٣/ ١٠١، ١٠٢. كما أخرجه أبو داود، فى: باب فى زكاة السائمة، من كتاب الزكاة. سنن أبى داود ١/ ٣٦٣. والنسائى، فى: باب زكاة الورق، من كتاب الزَّكَاة. المجتبى ٥/ ٢٧. وابن ماجه، فى: باب زكاة الورق والذهب، وباب صدقة الخيل والورق، من كتاب الزَّكَاة. سنن ابن ماجه ١/ ٥٧٠، ٥٧٩. والدارمى، فى: باب فى زكاة الورق، من كتاب الزَّكَاة. سنن الدارمى ١/ ٣٨٣. والبيهقى، فى: باب لا صدقة فى الخيل، من كتاب الزكاة. السنن الكبرى ٤/ ١١٨. والإمام أحمد، فى: المسند ١/ ٩٢، ١١٣، ١٢١، ١٣٢، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٨.(٢٠) فى أ، م: "وهذا هو الصحيح".(٢١) غريب الحديث ١/ ٧.والحديث أخرجه البيهقى، فى: باب لا صدقة فى الخيل، من كتاب الزَّكَاة. السنن الكبرى ٤/ ١١٨. وعزاه الهيثمى إلى الطبرانى فى الكبير، مجمع الزوائد ٣/ ٦٩.(٢٢) فى أ، م: "زكاة".
