…dass ich sie für deren Verweigerung bekämpfen (5) würde. Umar sagte: Bei Allah, es war nicht anders, als dass ich sah, wie Allah die Brust von Abu Bakr für den Kampf geweitet hatte, und so erkannte ich, dass dies die Wahrheit ist (6). Abu Dawud überlieferte dies ebenfalls und sagte: „Wenn sie mir einen Strick (ʿiqāl) verweigerten.“ Abu Ubaid sagte: Der ʿiqāl ist die Sadaqa eines Jahres (7). Der Dichter sagte (8):
Er forderte einen Strick ein und ließ uns nichts als vertrocknetes Pflanzenwerk... Wie wäre es erst gewesen, wenn Amr zwei Stricke eingefordert hätte (9)?
Es wurde gesagt: Wenn sie die Pflichtabgabe (Farīḍa) erhoben, nahmen sie dazu auch deren Strick (ʿiqāl) (10). Wer es als „Zicklein“ (ʿanāq) überliefert, für den liegt in seiner Überlieferung ein Beweis dafür, dass auch ein kleines Tier von den Jungen genommen wird.
Abschnitt: Wer ihre Verpflichtung aus Unwissenheit darüber leugnet und zu denjenigen gehört, die dies nicht wissen können – entweder aufgrund seines erst kürzlichen Übertritts zum Islam oder (11) weil er in einer Wüste weitab von den Zentren aufgewachsen ist –, dem ist die Verpflichtung zu erklären, und er wird nicht als ungläubig (12) eingestuft; denn er ist entschuldigt, selbst wenn er ein Muslim wäre, der in den Ländern des Islam unter den Leuten aufgewachsen ist.
(5) In den Manuskripten: „la-qātaltuhum“ (würde ich sie bekämpfen). (6) Herausgebracht von al-Bukhari in: Kapitel über die Pflicht der Zakah, und Kapitel über die Entnahme eines Zickleins bei der Sadaqa, aus dem Buch der Zakah; und in: Kapitel über das Töten dessen, der sich weigert, die Pflichtabgaben zu akzeptieren..., aus dem Buch der Reue der Apostaten (istatābat al-murtaddīn); und in: Kapitel über die Nachahmung der Sunna des Gesandten - Allah segne ihn und gebe ihm Frieden..., aus dem Buch al-Iʿtiṣām. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2/131, 147, 9/19, 20, 115, 116. Sowie Abu Dawud in: Beginn des Buches der Zakah. Sunan Abī Dāwūd 1/365. Ebenso herausgebracht von Muslim in: Kapitel über den Befehl, die Menschen zu bekämpfen, bis sie sagen: Es gibt keinen Gott außer Allah, Muhammad ist der Gesandte Allahs, aus dem Buch des Glaubens. Ṣaḥīḥ Muslim 1/51, 52. Und al-Tirmidhi in: Kapitel über das, was zum Befehl „Mir wurde befohlen, die Menschen zu bekämpfen, bis sie sagen: Es gibt keinen Gott außer Allah“ überliefert wurde, aus den Kapiteln des Glaubens. ʿĀriḍat al-Aḥwadhī 1/69, 70. Und al-Nasaʾi in: Kapitel über den Verweigerer der Zakah, aus dem Buch der Zakah; und in: Kapitel über die Pflicht des Dschihad, aus dem Buch des Dschihad; und in: Kapitel über das Verbot (der Verletzung) des Blutes, aus dem Buch des Verbots. Al-Mudschtabā 5/10, 11, 6/5, 7/71, 72. Und Imam Ahmad in: Musnad 1/19, 35, 36, 47, 48. (7) Abu Ubaid und Ibn Manzur schreiben diese Aussage al-Kisaʾi zu. Gharīb al-Ḥadīth 3/210, al-Lisān (ʿ q l) 11/464. (8) Der Vers stammt von Amr ibn al-ʿAda al-Kilabi. Gharīb al-Ḥadīth von Abu Ubaid 3/211, al-Nihāya 3/280, 281, al-Lisān am angegebenen Ort und Tādsch al-ʿArūs (ʿ q l) 8/27. (9) Ibn al-Athir sagte: „ʿiqālan“ steht im Akkusativ als Umstandswort (ẓarf), er meinte die Dauer eines Strickes. „Sabad“ ist das, was aus den Spitzen der Pflanzen hervorkommt, bevor es sich ausbreitet. (10) Im Original: „ʿiqālan“. (11) In A, B: „wa-immā“. (12) Im Original, A: „wa-lā“.
