Dies beweist, dass die Verpflichtung zur Zakat al-Fitr mit dem Neumond des Schawwal verknüpft ist, was der Zeitpunkt der Verpflichtung ist. Wenn dies feststeht, so ist es nicht zulässig, sie vorher zu entrichten, da dies vor dem Eintreten ihres Grundes geschieht.

Abschnitt: Wenn jemand die Zakat seines Vermögens vorzeitig entrichtet und dann stirbt, so ist es dem Erben nicht gestattet, diese auf die Zakat seines Jahres anzurechnen. Der Qadi erwähnte eine Auffassung, die dies unter der Voraussetzung zulässt, dass man die Zakat für zwei Jahre vorzieht. Dies ist jedoch nicht korrekt, da es eine Vorziehung der Zakat vor dem Eintreten ihres Grundes darstellt; dies ähnelt dem Fall, in dem jemand die Zakat für einen Nisab entrichtet, der ihm nicht gehört, und ihn dann kauft. Dies liegt daran, dass der Grund für die Zakat der Besitz des Nisab ist, während der Besitz des Erben ein neu entstandener Vorgang ist; der Erbe kann nicht auf dem Jahr des Erblassers aufbauen. Zudem hat er die Zakat nicht selbst entrichtet, sondern sie wurde von jemand anderem in dessen Namen entrichtet, und die Entrichtung durch einen Dritten ohne Vollmacht oder Stellvertretung ist nicht anrechenbar, selbst wenn eine Absicht (Niyya) vorlag, umso mehr, wenn diese nicht vorlag. Unsere Gefährten sagten: Wenn jemand seine Zakat entrichtete und sagte: „Falls mein Erblasser gestorben ist, so ist dies die Zakat seines Vermögens“, und sich herausstellte, dass er bereits verstorben war, so hat dies keine Gültigkeit. Dies ist noch eindeutiger, und dieser Fall ähnelt nicht der Vorziehung der Zakat für zwei Jahre, da dort die Entrichtung nach dem Eintreten des Grundes erfolgte und er sie selbst entrichtete, im Gegensatz zu diesem Fall. Wenn eingewendet wird: „Da der Erblasser vor Ablauf des Jahres starb, hatte der Erbe das Recht, sie zurückzufordern; wenn er sie nicht zurückfordert, so rechnet er sie an wie eine Schuld“, so antworten wir: Wenn er eine Schuld auf seine Zakat anrechnen wollte, wäre dies nicht zulässig. Ebenso, wenn er von einem Mann ein Schaf als widerrechtlich angeeignetes Gut (Ghasb) oder als Darlehen (Qard) zurückerhielt und dieses auf seine Zakat anrechnen wollte, so wäre ihm dies nicht anzurechnen.

421 – Frage; Er sagte: (Und wer die Zakat seines Vermögens vorzieht und sie ihrem Berechtigten übergibt, und der Empfänger stirbt vor Ablauf des Jahres, oder das Jahr erreicht, während er aufgrund dessen oder aufgrund von etwas anderem reich geworden ist, so ist dies für ihn anrechenbar.)

Das Fazit dazu ist: Wenn er die vorzeitig entrichtete Zakat an ihren Berechtigten übergibt, so ergeben sich vier Kategorien: