Von 'Abd Allah ibn 'Amir ibn Rabi'a, der sagte: Der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagte: "Kein Muslim opfert für Gott, während er die Talbiya spricht, bis die Sonne untergeht, ohne dass sie mit seinen Sünden untergeht, sodass er zurückkehrt, wie ihn seine Mutter gebar." Dies ist in den Positionen, die al-Khiraqi benannte, noch stärker empfohlen; aufgrund dessen, was Jabir überlieferte. Er sagte: Der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - pflegte während seines Haddsch die Talbiya zu sprechen, wenn er einen Reiter traf, eine Anhöhe (2) bestieg, ein Tal durchschritt, im Anschluss an die vorgeschriebenen Gebete und am Ende der Nacht (3). Ibrahim an-Nakha'i sagte: Sie pflegten die Talbiya im Anschluss an das vorgeschriebene Gebet, beim Durchschreiten eines Tals, beim Besteigen einer Anhöhe (4), beim Treffen eines Reiters und wenn sich sein Reittier auf ebener Strecke befand, zu empfehlen. Dies sagte auch asch-Schafi'i. Er pflegte zuvor dasselbe zu sagen wie Malik: Er spricht die Talbiya nicht beim Aufeinandertreffen von Reisegruppen. Die Aussage von an-Nakha'i zeigt jedoch, dass die Altvorderen (Salaf) - möge Gott ihnen gnädig sein - dies empfahlen, und der Hadith deutet ebenfalls darauf hin.

Abschnitt: Es genügt, die Talbiya im Anschluss an das Gebet einmal zu sprechen. al-Athram sagte: Ich fragte Abu 'Abd Allah: Was ist das für eine Sache, die das einfache Volk tut, indem sie nach dem Gebet dreimal die Talbiya sprechen? Er lächelte und sagte: Ich weiß nicht, woher sie das haben. Ich sagte: Genügt es ihm nicht, es einmal zu sprechen? Er sagte: Doch. Dies liegt daran, dass das Überlieferte die Talbiya absolut ohne Einschränkung ist, und das wird durch ein einmaliges Sprechen erreicht. Ebenso verhält es sich mit dem Takbir im Anschluss an die vorgeschriebenen Gebete an den Tagen von al-Adha und den Tagen von at-Taschriq. Es ist kein Problem, mehr als einmal zu sprechen; denn dies ist eine Vermehrung von Gedenken und Gutem, und eine dreimalige Wiederholung ist gut; denn Gott ist ungerade (Witr) und liebt das Ungerade.

Abschnitt: Es ist nicht empfohlen, die Stimme zur Talbiya in Städten oder deren Moscheen zu erheben, außer in Mekka und der Heiligen Moschee (al-Masdschid al-Haram); aufgrund dessen, was von Ibn 'Abbas überliefert wurde, dass er einen Mann in Medina die Talbiya sprechen hörte und sagte: "Dieser ist wahrlich ein Verrückter; die Talbiya spricht man, wenn man hinausgezogen ist." Dies ist die Ansicht von Malik. Asch-Schafi'i sagte: Er spricht die Talbiya in allen Moscheen und erhebt dabei seine Stimme, gestützt auf die Allgemeinheit des Hadith.