erlaubt. Doch er soll dies nicht übermäßig tun, denn es wurde von 'Umar - Gott habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass er auf seiner Kamelstute saß, während er sich im Zustand des Ihram befand, und begann zu rezitieren (5):

"Als wäre der Reiter ein Zweig im Wind (Marwaha), wenn es sich mit ihm neigt, oder ein trunkener Trinker." (6)

"Gott ist größer, Gott ist größer." (7) Dies deutet auf die Erlaubnis hin, wobei das Erste (das Schweigen oder Gedenken) vorzüglicher ist (8).

570 - Rechtsfrage; er sagte: "Der Muhrim darf sich nicht von Läusen befreien, er darf keine Läuse töten, doch er darf seinen Kopf und seinen Körper behutsam kratzen."

Es gibt verschiedene Überlieferungen von Ahmad - Gott erbarme sich seiner - bezüglich der Erlaubnis, Läuse zu töten. Eine Überlieferung besagt, dass es erlaubt ist, da sie zu den schädlichsten Ungeziefern gehören, weshalb ihr Töten gestattet wurde, ebenso wie das Töten von Flöhen und allem anderen, was Schaden zufügt. Die Aussage des Propheten - Gott segne ihn und gewähre ihm Heil -: "Fünf Tiere gelten als schädlich (Fawasiq), sie werden sowohl im erlaubten Gebiet (Hill) als auch im heiligen Gebiet (Haram) getötet" (1), deutet dem Sinne nach auf die Erlaubnis hin, alles zu töten, was den Menschen an Leib oder Gut Schaden zufügt. Eine andere Überlieferung besagt, dass das Töten von Läusen verboten ist. Dies ist auch die offensichtliche Meinung bei al-Khiraqi, da sich der Mensch durch deren Entfernung ein Wohlgefallen verschafft, weshalb es wie das Schneiden der Haare verboten wurde. Zudem sah der Prophet - Gott segne ihn und gewähre ihm Heil - Ka'b ibn 'Ujra, wie ihm die Läuse auf das Gesicht fielen, worauf er zu ihm sagte: "Rasiere deinen Kopf." (2) Wenn...