während er im Weihezustand war. Als er bei al-Rauha' ankam, stieß er auf einen verwundeten Wildesel. Der al-Bahzi, der sein Besitzer war, kam und sagte: „O Gesandter Allahs, hier ist dieser Esel für euch.“ Da befahl der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) Abu Bakr, ihn unter den Weggefährten zu verteilen. Dies ist ein authentischer Hadith. Sollten die Hadithe derer, die eine andere Auffassung vertreten, keinen Hinweis darauf enthalten, dass das Tier seinetwegen gejagt wurde, so ist es zwingend erforderlich, diese Einschränkung aufgrund unseres Hadiths hinzuzufügen. Dies dient dazu, die Hadithe zu harmonisieren, Widersprüche auszuräumen und weil es für den Muhrim gejagt wurde, weshalb es verboten ist, so als hätte er dazu aufgefordert oder dabei geholfen.

Abschnitt: Was für den Muhrim verboten ist, weil es seinetwegen gejagt wurde, auf das er hingewiesen hat oder wobei er geholfen hat, ist für jemanden, der nicht im Weihezustand ist (al-Halal), nicht verboten zu essen, aufgrund der Aussage von Ali: „Speist davon Leute, die nicht im Weihezustand sind.“ Wir haben bereits dargelegt, dass dies darauf zurückzuführen ist, dass es seinetwegen gejagt wurde, sowie auf den Hadith des Sa'b ibn Dschaththama, als der Prophet (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) ihm das Jagdwild zurückgab, ihn aber nicht davon abhielt, es zu essen. Zudem handelt es sich um erlaubtes Jagdwild, daher ist es dem Halal erlaubt, es zu essen, so als wäre es für ihn gejagt worden. Ist der Verzehr für einen anderen Muhrim erlaubt? Der Wortlaut des Hadiths deutet auf dessen Erlaubnis hin, aufgrund seiner Aussage: „Das Wild des Landes ist für euch erlaubt, solange ihr es nicht selbst jagt oder es für euch gejagt wird.“ Dies ist die Ansicht von Uthman ibn Affan (möge Allah mit ihm zufrieden sein), denn es wurde überliefert, dass ihm Wildfleisch geschenkt wurde, während er im Weihezustand war, woraufhin er zu seinen Gefährten sagte: „Esst ihr davon.“ Er selbst aß nicht davon und sagte: „Es wurde seinetwegen für mich gejagt.“ Es ist möglich, dass es für ihn verboten ist. Dies ist die offensichtliche Meinung von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), aufgrund seines Ausspruchs: „Speist davon Leute, die nicht im Weihezustand sind, denn wir befinden uns im Weihezustand.“ Und aufgrund der Aussage