590 - Fragestellung: Er (Ibn Qudama) sagte: "Der Ihram der Frau befindet sich in ihrem Gesicht; wenn sie es benötigt, lässt sie (den Stoff) auf ihr Gesicht herab."

Die Gesamtheit dessen ist, dass es der Frau untersagt ist, ihr Gesicht während ihres Ihrams zu bedecken, so wie es dem Mann untersagt ist, seinen Kopf zu bedecken. Wir kennen hierin keinen Widerspruch, außer dem, was von Asma überliefert wurde, dass sie ihr Gesicht bedeckte, während sie im Ihram war (1). Es ist möglich, dass sie es bei Bedarf durch das Herablassen (al-Sadl) (2) bedeckte, sodass dies keinen tatsächlichen Widerspruch darstellt. Ibn al-Mundhir sagte: "Die Abscheu gegenüber dem Burqu' (Gesichtsschleier) ist von Sa'd, Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas und 'A'isha bestätigt, und wir kennen niemanden, der dem widersprochen hätte." Al-Bukhari und andere (3) haben überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - sagte: "Die Frau soll weder den Niqab (Gesichtsschleier) tragen, noch die Handschuhe anziehen." Wenn sie jedoch das Bedürfnis hat, ihr Gesicht zu verhüllen, weil Männer in ihre Nähe kommen, dann soll sie das Gewand von ihrem Kopf aus auf ihr Gesicht herablassen. Dies wurde von 'Uthman und 'A'isha überliefert. Dies ist auch die Auffassung von 'Ata', Malik, al-Thawri, al-Shafi'i, Ishaq und Muhammad ibn al-Hasan. Wir kennen hierin keinen Widerspruch; dies beruht auf dem, was von 'A'isha - möge Allah mit ihr zufrieden sein - überliefert wurde: "Die Reiter pflegten an uns vorbeizuziehen, während wir im Ihram mit dem Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - waren. Wenn sie dann auf unsere Höhe kamen, ließ eine von uns ihren Jilbab von ihrem Kopf auf ihr Gesicht herab, und wenn sie uns passierten, enthüllten wir es wieder." Dies wurde von Abu Dawud und al-Athram überliefert (5). Und weil die Frau ein Bedürfnis...