und Malik [sind der Meinung], dass bei demjenigen, der das Hinsehen wiederholt, bis er einen Samenerguss hat, der Haddsch für das Folgejahr nachzuholen ist; denn er hatte einen Samenerguss durch eine verbotene Handlung, was dem Samenerguss durch direkten Körperkontakt gleicht. Unsere Auffassung hingegen ist, dass es sich um einen Samenerguss ohne direkten Körperkontakt handelt, weshalb es eher dem Samenerguss durch Gedanken oder einen feuchten Traum gleicht, und das Prinzip, auf das sie dies analogisch übertragen haben, ist nicht zulässig. Zudem ist der Körperkontakt genussvoller und intensiver in der Erregung des Verlangens, daher ist der Analogieschluss darauf nicht korrekt. Wenn er hinsieht, ohne das Hinsehen zu wiederholen, und dabei einen Samenerguss hat, trifft ihn ein Schafopfer. Wenn er es wiederholt und einen Samenerguss hat, gibt es zwei Überlieferungen; eine besagt, dass ihn eine Badana trifft. Dies wurde von Ibn Abbas überliefert. Die zweite besagt, dass ihn ein Schafopfer trifft. Dies ist die Meinung von Sa'id ibn Jubayr, Ishaq und eine zweite Überlieferung von Ibn Abbas. Abu Thawr sagte: Es trifft ihn nichts. Dies wird auch von Abu Hanifa und al-Shafi'i berichtet, da es kein direkter Körperkontakt ist und somit dem [Samenerguss durch] Gedanken gleicht. Unsere Auffassung ist, dass es ein Samenerguss durch eine verbotene Handlung ist, weshalb er eine Buße [Fidya] erfordert, wie bei der Berührung. Al-Athram überlieferte von Ibn Abbas, dass ein Mann zu ihm sagte: Gott möge mit ihr verfahren, wie Er will; sie hat sich für mich parfümiert, mit mir gesprochen und mich unterhalten, bis mir das Verlangen zuvorkam. Ibn Abbas sagte: Vollende deinen Haddsch und opfere ein Tier. Hanbal überlieferte in "al-Manasik" von Mujahid, dass ein Muhrim seine Frau ansah, bis er Madhy absonderte, und daraufhin anfing, sie zu beschimpfen. Da sagte Ibn Abbas: Opfere ein Tier und beschimpfe sie nicht.

Abschnitt: Wenn er das Hinsehen wiederholt, bis er Madhy absondert, sagte Abu al-Khattab: Ihn trifft ein Blutopfer [Dam]. Der Qadi sagte: al-Khiraqi erwähnte dies. Der Qadi sagte: Weil es ein Teil des Spermas ist und weil dadurch Genuss entsteht, ist es wie die Berührung. Wenn jedoch weder Sperma noch Madhy mit dem Hinsehen einhergehen, so trifft ihn nichts, egal ob er das Hinsehen wiederholt hat oder nicht. Es wurde von Ahmad überliefert, bezüglich jemanden, der seine Frau entblößte und bei dem nichts anderes als das Entblößen vorkam, dass er ein Schafopfer darbringen muss. Dies ist jedoch dahingehend zu verstehen, dass er sie berührt hat, denn das Entblößen ist offensichtlich nicht ohne Berührung möglich, oder dass er dabei Sperma oder Madhy abgesondert hat. Was das bloße Hinsehen betrifft, so ist damit nichts verbunden, denn der Prophet (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) pflegte seine Frauen anzusehen, während er im Ihram war, ebenso seine Gefährten.