denn was in seiner Zerstörung verboten ist, bei dem ist es nicht zulässig, etwas darauf auszusenden, das es zerstört, wie beim Wild. Die zweite Ansicht ist, dass es zulässig ist. Dies ist die Lehrmeinung von 'Ata und al-Shafi'i, da die Opfertiere (8) in den heiligen Bezirk gebracht wurden und dort zahlreich waren, und es wurde nicht überliefert, dass ihre Mäuler festgebunden (9) wurden. Zudem besteht für die Leute ein Bedürfnis danach, was dem Fällen des Idhkhir-Grases ähnelt.

Kapitel: Es ist erlaubt, Trüffel (10) aus dem heiligen Bezirk zu nehmen, ebenso den sogenannten Faq' (11); denn er hat keine Wurzel, weshalb er der Frucht ähnelt. Hanbal überlieferte, dass er sagte: Man darf von den Bäumen des heiligen Bezirks Dhaghabis (12), 'Ishriq (13), das vom Baum Herabgefallene sowie das von den Menschen Gepflanzte essen.

Kapitel: Bei der Zerstörung von Bäumen und Gras ist Entschädigung (Daman) zu leisten. Dies ist auch die Auffassung von al-Shafi'i und den Gelehrten der Vernunft (Ashab al-Ra'y). Dies wurde von Ibn 'Abbas und 'Ata überliefert. Malik, Abu Thawr, Dawud und Ibn al-Mundhir sagten: Es besteht keine Entschädigungspflicht, da der im Ihram-Zustand befindliche Pilger dies auch außerhalb des heiligen Bezirks nicht entschädigen muss, also auch nicht im heiligen Bezirk, wie beim Saatgut. Ibn al-Mundhir sagte: „Ich finde keinen Beweis (14), mit dem ich für die Bäume des heiligen Bezirks eine Verpflichtung (Fard) aus dem Koran, der Sunna oder dem Konsens ableiten könnte, und ich sage, wie Malik sagte: Wir bitten Allah, den Erhabenen, um Vergebung.“ Unsere Argumentation stützt sich darauf, was Abu Hashima überlieferte: „Ich sah 'Umar ibn al-Khattab, wie er einen Baum im heiligen Bezirk, der den Pilgern beim Umlauf (Tawaf) schadete, fällen ließ und dafür eine Entschädigung leistete.“ Er sagte: „Er erwähnte das Rind (16).“ Überliefert von Hanbal in al-Manasik. Von Ibn 'Abbas wurde überliefert, dass er sagte: „Für einen großen Baum (Dawha) ist ein Rind zu opfern, und für einen kleinen (Jazla) ein Schaf.“ Die Dawha ist der große Baum, und die Jazla ist der kleine. Ähnliches wurde von 'Ata überliefert. Und weil es...