Für jemanden, der die Moschee betritt, ist es empfohlen, sich vor dem Tawaf um das Haus mit nichts anderem aufzuhalten, dem Gesandten Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – nacheifernd, denn er pflegte dies zu tun. Jabir sagte in seinem authentischen (Sahih) Hadith: "Bis wir mit ihm zum Haus kamen, berührte er die Ecke (Rukn) und vollzog in den ersten drei Runden den Ramal (schnelles Gehen), und in den übrigen vier Runden ging er (normal)." (3) Von 'Urwa ibn az-Zubayr wird überliefert, von 'Aisha, dass der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – beim Eintreffen in Mekka die Gebetswaschung (Wudu') vollzog und dann den Tawaf um das Haus ausführte. Dies ist übereinstimmend (Muttafaq 'alayh) überliefert. (4) Dies überlieferten auch 'Urwa von Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, 'Abd Allah ibn 'Umar, Mu'awiya, Ibn az-Zubayr, den Auswanderern (Muhajirun) (5), 'Aisha und Asma, den beiden Töchtern von Abu Bakr. Dies liegt daran, dass der Tawaf der Gruß (Tahiyya) für die Heilige Moschee ist, weshalb es empfohlen ist, damit zu beginnen (6), so wie es für denjenigen, der eine andere Moschee betritt, empfohlen ist, zwei Rak'at zu beten. Er beginnt den Tawaf beim Schwarzen Stein, berührt ihn – das heißt, er streicht mit der Hand darüber – und küsst ihn. Aslam sagte: "Ich sah 'Umar ibn al-Khattab – Allah habe Wohlgefallen an ihm – den Stein küssen, und er sagte: 'Ich weiß wahrlich, dass du ein Stein bist, der weder schadet noch nützt. Hätte ich nicht gesehen, dass der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – dich küsst, hätte ich dich nicht geküsst.'" Dies ist übereinstimmend (Muttafaq 'alayh) überliefert. (7) Ibn Maja (8) überlieferte von Ibn