dem Hidschr saßen. Da befahl der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – seinen Gefährten, die drei Umläufe (des Tawaf) im Ramal (schnellem Schritt) zu absolvieren und zwischen den beiden Ecken zu gehen, damit die Götzendiener ihre Kraft sehen konnten. Als sie sahen, dass sie den Ramal vollzogen, sagten die Götzendiener: „Sind dies etwa diejenigen, von denen ihr behauptet habt, das Fieber habe sie geschwächt? Sie sind kräftiger als wir!“ Ibn 'Abbas sagte: „Nichts hielt ihn davon ab, ihnen zu befehlen, die gesamten Umläufe im Ramal zu vollziehen, außer der Rücksichtnahme auf sie.“ [Gemeinsam überliefert] (7). Wir stützen uns darauf, was Ibn 'Umar überlieferte, dass der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – vom Stein bis zum Stein den Ramal vollzog (8). Und bei Muslim (9) heißt es von Jabir: „Ich sah den Gesandten Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden –, wie er den Ramal ab dem Stein vollzog, bis er wieder bei ihm ankam.“ Dies ist gegenüber dem Hadith von Ibn 'Abbas aus mehreren Gründen vorzuziehen: Erstens, weil dies eine Bestätigung (einer Tatsache) ist. Zweitens, weil die Überlieferung von Ibn 'Abbas ein Bericht über die 'Umrat al-Qadiyya ist, während diese hier ein Bericht über eine Handlung während der Abschiedswallfahrt ist; somit ist sie später (zeitlich) anzusetzen, weshalb es verpflichtend ist, nach ihr zu handeln und sie vorzuziehen. Drittens: Ibn 'Abbas war zu jener Zeit noch klein und konnte (die Handlungen) nicht so präzise erfassen wie Jabir und Ibn 'Umar. Diese beiden waren bereits Männer, die die Handlungen des Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – genau verfolgten und darauf bedacht waren, sie sich zu merken, weshalb sie kundiger sind. Zudem haben die bedeutendsten Gefährten nach dem gehandelt, was wir erwähnt haben; hätten sie vom Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – gewusst, was Ibn 'Abbas sagte, so wären sie nicht davon abgewichen. Es ist möglich, dass das, was Ibn 'Abbas überlieferte, sich speziell auf jene bezog, die bei der 'Umrat al-Qadiyya dabei waren, aufgrund ihrer Schwäche und der Rücksichtnahme auf sie, während das, was wir überlieferten, die Sunna für alle anderen Menschen ist.