Ibn 'Abd al-'Aziz [auch das] Verrichten des Gebets nach dem Tawaf, bis die Sonne aufging. Wenn er nach jeder siebten Umkreisung sogleich betet, so ist dies besser, denn darin liegt ein Nachahmen des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, und ein Entkommen aus dem Meinungsstreit.

Abschnitt: Wenn er mit dem Gebet fertig ist und zum Safa hinausgehen möchte, ist es empfehlenswert, zurückzukehren und den [Schwarzen] Stein zu berühren. Dies hat Ahmad ausdrücklich festgestellt, weil der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, dies tat. Dschabir erwähnte dies in der Beschreibung der Pilgerfahrt des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm (14), und auch Ibn 'Umar pflegte dies zu tun. Dies ist auch die Ansicht von an-Nacha'i, Malik, ath-Thauri, asch-Schafi'i, Abu Thaur und den Gelehrten der Vernunft. Uns ist diesbezüglich kein Widerspruch bekannt.

620 - Frage: Er sagte: "Er geht durch dessen Tor zum Safa hinaus, bleibt darauf stehen, verherrlicht Allah, den Mächtigen und Erhabenen, verkündet Seine Einzigartigkeit, lobpreist Ihn und spricht das Segensgebet über den Propheten, Friede und Segen seien auf ihm."

Zusammenfassend lässt sich sagen: Wenn er seinen Tawaf beendet, zwei Rakat gebetet und den Stein berührt hat, ist es empfehlenswert (1), durch dessen Tor zum Safa hinauszugehen, zum Safa zu gelangen und darauf hinaufzusteigen, bis er die Kaaba sieht. Dann wendet er sich ihr zu, verherrlicht Allah, den Mächtigen und Erhabenen, verkündet Seine Einzigartigkeit und bittet mit dem Bittgebet des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, sowie mit allem, was er sich an Gutem für das Diesseits und das Jenseits wünscht. Dschabir erwähnte (2) in der Beschreibung der Pilgerfahrt des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, nach den zwei Rakat des Tawaf: "Dann kehrte er zur Ecke zurück und berührte sie, ging dann durch das Tor zum Safa hinaus. Als er sich dem Safa näherte, rezitierte er: {Gewiss, as-Safa und al-Marwa gehören zu den Kultsymbolen Allahs} (3). 'Wir beginnen mit dem, womit Allah begonnen hat.' Er begann also mit dem Safa, stieg darauf hinauf, bis er das Haus [Kaaba] sah, wendete sich zur Qibla, bekannte Allahs Einzigartigkeit, verherrlichte Ihn und sagte: 'Es gibt keinen Gott außer Allah, Er ist allein, Er hat keinen Partner. Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt das Lob, und Er ist zu allem fähig. Es gibt keinen Gott außer Allah, Er ist allein. Er hat Sein Versprechen erfüllt, Seinem Diener beigestanden und die Verbündeten ganz allein besiegt.' Dann betete er dazwischen und sagte dies dreimal." Ahmad sagte: Und er betet...