Abschnitt: Die Sunna ist es, das Gebet zu beschleunigen, sobald die Sonne ihren Zenit überschritten hat, die Predigt kurz zu halten und sich dann zum Standplatz (Mauqif) zu begeben. Dies beruht darauf, dass Salim überlieferte, er habe am Tag von Arafat zu al-Haddschadsch (5) gesagt: "Wenn du die Sunna treffen willst, dann fasse dich in der Predigt kurz und vollziehe das Gebet zügig." Ibn Umar sagte daraufhin: "Er hat die Wahrheit gesprochen." Dies ist bei al-Buchari überliefert (6). Da ein Hinauszögern dieser Handlungen den Aufbruch zum Standplatz direkt nach Beginn der Zeit des Zenits verhindert, während die Sunna in dieser Hinsicht die Eile (Beschleunigung) ist. So überlieferte Salim (7), dass al-Haddschadsch zu Ibn Umar sandte: "Zu welcher Stunde pflegte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - an diesem Tag aufzubrechen?" Er antwortete: "Wenn es so weit ist, brechen wir auf." Als Ibn Umar aufbrechen wollte, fragte er: "Ist die Sonne bereits gesunken?" Sie sagten: "Sie ist noch nicht gesunken." Als sie jedoch sagten: "Sie ist nun gesunken", brach er auf. Dies überlieferte Abu Dawud (8). Ibn Umar sagte: "Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - brach am Morgen des Tages von Arafat von Mina auf, nachdem er das Morgengebet verrichtet hatte, bis er Arafat erreichte. Er stieg in Namira ab, bis er zur Zeit des Mittagsgebets aufbrach, der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - in der Zeit des 'Tahdschir' (früher Aufbruch zur Mittagszeit). Er fasste das Mittags- und das Nachmittagsgebet zusammen, hielt dann eine Predigt vor den Menschen und begab sich dann zum Standplatz von Arafat (9). Wir haben den Hadith von Dschabir diesbezüglich bereits erwähnt. Ibn Abd al-Barr sagte: "Diesbezüglich besteht unter den Gelehrten der Muslime kein Dissens."

Abschnitt: Das Zusammenfassen der Gebete ist für jeden (10) in Arafat zulässig, ob er aus Mekka stammt oder nicht. Ibn al-Mundhir sagte: