darin einen Dissens. Ibn al-Mundhir sagte: Alle Gelehrten, von denen wir Überlieferungen bewahrt haben, sind sich einig, dass derjenige, der den Aufenthalt (Wuquf) in Arafat erreicht, ohne rituell rein zu sein, die Pilgerfahrt erreicht hat und ihm nichts zur Last fällt. In der Aussage des Propheten (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) zu 'Aisha: "Tu das, was der Pilger tut, außer die Umkreisung des Hauses", liegt ein Beweis dafür, dass der Aufenthalt in Arafat ohne rituellen Reinheitszustand zulässig ist. 'Aisha, Allahs Wohlgefallen auf ihr, verweilte dort in einem Zustand ihrer Menstruation, auf Befehl des Propheten (Allahs Segen und Friede seien auf ihm). Es ist jedoch wünschenswert, rein zu sein. Ahmad sagte: Es ist wünschenswert für ihn, alle Riten (Manasik) in einem Zustand der rituellen Waschung (Wudu) zu vollziehen. 'Ata pflegte zu sagen: Man soll keinen der Riten außer in einem Zustand der rituellen Waschung vollziehen.

637 - Problem: Er sagte: (Wenn der Imam aufbricht, bricht er mit ihm nach Muzdalifa auf).

Der Imam ist hier der Verantwortliche, dem die Angelegenheit der Pilgerfahrt vom Imam übertragen wurde. Es geziemt den Menschen nicht, aufzubrechen, bevor er aufbricht. Ahmad sagte: Mir ist es nicht recht, wenn man aufbricht, es sei denn gemeinsam mit dem Imam. Er wurde über einen Mann befragt, der vor dem Imam nach Sonnenuntergang aufbrach, worauf er sagte: Ich habe von niemandem gefunden, dass er dies erleichtert betrachtet hätte; sie alle beurteilen es streng. Es ist daher wünschenswert, dass man verweilt, bis der Imam aufbricht, und dann in Ruhe und Würde in Richtung Muzdalifa weiterzieht, aufgrund der Aussage des Propheten (Allahs Segen und Friede seien auf ihm), als er aufbrach und sein Kamel (al-Qaswa') am Zügel so stark zurückhielt, dass dessen Kopf die Sattelauflage berührte, während er mit seiner rechten Hand sagte: "O ihr Menschen, Ruhe, Ruhe." Dies steht im Hadith von Jabir. Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass er mit dem Propheten (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) am Tage von Arafat aufbrach und der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) hinter sich heftiges Drängen und Schlagen der Kamele hörte. Er deutete mit seiner Peitsche auf sie und sagte: "O ihr Menschen, seid ruhig, denn Rechtschaffenheit (Birr) besteht nicht darin, die Kamele zur Eile anzutreiben."