al-Schafi'i und die Anhänger der Lehrmeinung. Malik vertrat die Auffassung des Aufbrechens vor dem Isfar (der hellen Morgendämmerung). Wir stützen uns auf das, was Dschabir überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) innehielt, bis es sehr hell geworden war, und dann vor Sonnenaufgang aufbrach (3). Von Nafi' wird berichtet, dass Ibn al-Zubayr die Zeit so weit hinauszögerte, bis die Sonne beinahe aufging, woraufhin Ibn 'Umar zu ihm sagte (4): "Ich sehe, dass er tun will, was die Leute der Zeit der Unwissenheit (Dschahiliyya) zu tun pflegten." Daraufhin brach er auf, und die Leute brachen mit ihm auf. Ibn Mas'ud pflegte aufzubrechen, wie die Leute, die das Morgengebet (Salat al-Ghadat) bei hellem Tageslicht verrichteten, aufzubrechen pflegten. Ibn 'Umar brach auf, als es hell wurde und die Kamele die Stelle ihrer Hufe sehen konnten. Es ist empfehlenswert, dass er (der Pilger) mit Gelassenheit (Sakina) weiterzieht, so wie wir es bei seinem Aufbruch von 'Arafat erwähnt haben. Ibn 'Abbas sagte: "Dann ließ der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) al-Fadl ibn 'Abbas hinter sich aufsitzen und sagte: 'O Leute, Frömmigkeit (Birr) besteht nicht im schnellen Treiben der Pferde und Kamele, daher wahrt die Gelassenheit (Sakina)' (6)." Ich sah, wie er (das Tier) kaum seine Hände hob, bis er Mina erreichte.

643 – Rechtsfrage; er sagte: (Wenn er Muhassir erreicht, beschleunigt er, und er hält nicht an, bis er Mina erreicht, und währenddessen spricht er die Talbiya)

Es ist empfehlenswert, im Tal von Muhassir zu beschleunigen; dies ist das Gebiet zwischen Dscham' (Muzdalifa) und Mina. Wenn er zu Fuß ist, beschleunigt er, und wenn er reitet, treibt er sein Reittier an; denn Dschabir sagte in der Beschreibung der Pilgerfahrt des Propheten (Allahs Segen und Friede seien auf ihm): "Als er den Grund von Muhassir erreichte, trieb er es ein wenig an" (1). Es wird überliefert, dass 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, als er Muhassir erreichte, beschleunigte und sprach:

Zu dir eilt, unruhig, sein Bauchgurt (2)

Entgegen der Religion der Christen ist seine Religion

Quer in seinem Inneren sein Fötus