aufgrund dieses Berichts und weil man beim Zerkleinern nicht sicher sein kann, dass nicht etwas in das Gesicht fliegt, das ihn verletzt. Es wird empfohlen, dass die Kieselsteine die Größe der Kiesel haben, die man mit dem Daumen und Zeigefinger wirft; dies aufgrund dieses Berichts und aufgrund der Aussage von Dschabir in seinem Hadith (3): "Jeder Kieselstein davon ist wie ein Kiesel, den man mit Daumen und Zeigefinger wirft." Sulayman ibn 'Amr ibn al-Ahwas überlieferte von seiner Mutter, sie sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte: "O ihr Menschen, wenn ihr die Dschamra bewerft (4), dann werft mit Kieselsteinen in der Größe des Wurfes mit Daumen und Zeigefinger." Überliefert von Abu Dawud (5). Al-Athram sagte: "Sie sollten größer als Kichererbsen, aber kleiner als Haselnüsse sein." Ibn 'Umar pflegte mit etwas in der Größe von Schafskot zu werfen. Wenn er jedoch mit einem großen Stein wirft, so wurde von Ahmad überliefert, dass er sagte: "Es genügt ihm nicht, bis er Kieselsteine gemäß dem Vorgehen des Propheten (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) bringt." Dies, weil der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) dieses Maß befahl und das Überschreiten dessen verbot. Ein Befehl impliziert (6) die Verpflichtung (Wudschub) (7), und das Verbot impliziert die Ungültigkeit (Fasad) des Verbotenen. Zudem könnte das Werfen mit etwas Großem denjenigen verletzen, den es trifft. Einige unserer Gefährten sagten: Es genügt ihm, obwohl er die Sunna verlassen hat; denn er hat mit einem Stein geworfen, und das gleiche Urteil gilt für das zu kleine Objekt.

Abschnitt: Das Werfen ist gültig mit allem, was als Kiesel (Hasa) bezeichnet wird. Dies sind die kleinen Steine, egal ob schwarz, weiß oder rot, sei es aus Marmor (Marmar), Baram (8), Marw – welches Kiesel (Sawan) ist –, Alabaster (Rukham), Haddan (Kazzan) (9) oder Schleifstein. Dies ist (10) die Auffassung von Malik und al-Schafi'i.