in Mekka während der Nächte von Mina aufgrund seiner Aufgabe der Wasserversorgung zu verbringen. Dies ist übereinstimmend überliefert (5). Die Spezifizierung der Erlaubnis für al-'Abbas aufgrund seines Entschuldigungsgrundes ist ein Beweis dafür, dass es für andere keine solche Erlaubnis gibt. Von Ibn 'Abbas wird überliefert, dass er sagte: Der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) hat niemandem die Erlaubnis erteilt, die Nächte von Mina in Mekka zu verbringen, außer al-'Abbas (6), aufgrund seiner Aufgabe der Wasserversorgung. Dies überlieferte Ibn Maja (7). Al-Athram überlieferte von Ibn 'Umar, dass er sagte: Niemand von den Pilgern soll woanders übernachten als in Mina. Er pflegte Männer auszusenden, die niemanden gewähren ließen, hinter der 'Aqaba zu übernachten. Und weil der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) dies als Ritus (Nusuk) vollzog und sagte: "Nehmt von mir eure Riten" (8).

Abschnitt: Wenn er das Übernachten in Mina unterlässt, so gibt es laut Ahmad zwei Ansichten: Die erste ist, dass ihn nichts trifft, er aber schlecht gehandelt hat. Dies ist die Ansicht der Anhänger der Meinung (Ahl al-Ra'y); weil dazu keine gesetzliche Bestimmung (Shar') existiert. Die zweite Ansicht ist, dass er etwas an Speisung geben soll. Er milderte dies ab und sagte dann: Einige sagten bereits: Es trifft ihn nichts. Ibrahim sagte: Er schuldet ein Blutopfer. Er lachte dann und sagte: Ein Blutopfer auf einmal? Ihr habt es streng gemacht (9). Ich fragte: Gibt es nichts anderes, als dass er etwas speist? Er sagte: Ja, er soll etwas speisen, Datteln oder Ähnliches. Basierend darauf ist alles, was er als Almosen gibt, ausreichend, und es gibt keinen Unterschied zwischen einer Nacht oder mehr; [denn es gibt keine] (10) Festlegung dafür. Eine weitere Überlieferung besagt: Für die drei Nächte ist ein Blutopfer fällig; dies aufgrund der Aussage von Ibn 'Abbas: Wer etwas von