Dies ist von Muslim überliefert [6]. Von Abu Jamra [7] wird berichtet, dass er sagte: Ich fragte Ibn 'Abbas nach dem Mut'ah [dem Tamattu']. Er wies mich dazu an. Ich fragte ihn nach dem Opfertier [Hady], worauf er antwortete: „Dafür ist ein junges Kamel [Jazur], eine Kuh, ein Schaf oder eine Beteiligung [Shirk] an einem Opferblut [Dam] [8] vorgesehen.“ Dies ist übereinstimmend überliefert [9]. Das verpflichtende Opferblut ist ein Schaf oder ein Siebtel einer [Kuh oder ein Siebtel eines Kamels] [10]. Wenn er ein Kamel schlachtet oder eine Kuh schlachtet, so hat er Gutes hinzugefügt. Dies ist die Auffassung von al-Shafi'i und den Anhängern der Lehrmeinung [Ahl al-Ra'y]. Malik sagte: Es genügt nichts außer einem Kamel [Badana], denn als der Prophet – Gottes Segen und Friede seien auf ihm – das Tamattu' vollzog, trieb er ein Kamel [Badana] mit sich. Dies ist jedoch ein Verlassen des offenkundigen Sinns von Gottes Wort: „...was euch als Opfertier leicht erreichbar ist.“ Und ein Verwerfen der gesicherten Überlieferungen [Athar]. Was sie als Beweis anführen, enthält kein stichhaltiges Argument, denn das Mitführen eines Kamels durch den Propheten – Gottes Segen und Friede seien auf ihm – schließt nicht die Gültigkeit dessen aus, was darunter liegt. Der Prophet – Gottes Segen und Friede seien auf ihm – führte einhundert Kamele mit sich, und es besteht kein Dissens darüber, dass dies nicht verpflichtend ist. Auch ist es nicht erforderlich, dass das Kamel, das er schlachtet, von gleicher Beschaffenheit wie die Kamele des Propheten – Gottes Segen und Friede seien auf ihm – ist. Zudem vertreten sie die Ansicht, dass der Prophet – Gottes Segen und Friede seien auf ihm – bei seiner Wallfahrt als Mufrid [Einzelwallfahrer] handelte [11]. Aus diesem Grund tendierten sie zur Bevorzugung der Einzelwallfahrt [Ifrad]. Wie kann also sein Mitführen von Kamelen [12] ein Beweis für sie beim Tamattu' sein, während er selbst kein Mutamatti' war!

Zweiter Abschnitt: Über die Bedingungen, unter denen das Opferblut für denjenigen verpflichtend wird, bei dem sie zusammentreffen. Diese sind fünf: Erstens, dass er den Ihram für die 'Umra in den Monaten der Hajj einleitet. Wenn er sie außerhalb ihrer Monate einleitet, ist er kein Mutamatti', gleichgültig, ob...