und weil sie einsichtiger in der Wissenschaft sind, war ihr Urteil ein Beweis gegenüber anderen, so wie der Gelehrte gegenüber dem Laien. Und was uns von ihrem Urteil [darin erreicht hat; für die Hyäne ist ein Hammel fällig] (34). Dies entschied Umar, Ali, Jabir und Ibn Abbas. Und darüber gibt es eine Überlieferung von Jabir, dass der Prophet (saws) für eine Hyäne, die ein Muhrim (im Weihezustand befindlicher Pilger) jagt, einen Hammel festlegte. Dies überlieferten Abu Dawud und Ibn Maja (35). Von Jabir wurde vom Propheten (saws) überliefert, er sagte: "Für eine Hyäne ist ein Hammel fällig, wenn sie einen Muhrim trifft, für eine Gazelle ein Schaf, für einen Hasen ein Zicklein (36) und für eine Wüstenspringmaus (37) ein Jüngling (Jafra)." Abu al-Zubair sagte: Die Jafra ist das Tier, das bereits entwöhnt wurde und geweidet hat. Dies überlieferte al-Daraqutni (38). Ahmad sagte: Der Gesandte Gottes (saws) urteilte für die Hyäne mit einem Hammel. Dies ist auch die Ansicht von Ata, al-Shafi'i, Abu Thawr und Ibn al-Mundhir. Al-Awza'i sagte: Die Gelehrten in Scham zählten sie zu den Raubtieren und betrachteten ihren Verzehr als verabscheuungswürdig (Makruh). Dies entspricht dem Qiyas (analogische Schlussfolgerung), außer dass das Befolgen der Sunna und der Überlieferungen (Athar) vorrangig ist. Für einen Wildesel ist ein Rind fällig. Dies wurde von Umar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, überliefert. Dies ist auch die Ansicht von Urwa, Mujahid und al-Shafi'i. Von Ahmad wurde überliefert: Dafür ist ein Kamel (Badana) fällig. Dies wurde von Abu Ubaida und Ibn Abbas überliefert. Dies ist auch die Ansicht von Ata und al-Nakha'i. Für ein Wildrind ist ein Rind fällig. Dies wurde von Ibn Mas'ud, Ata, Urwa, Qatada und al-Shafi'i überliefert. Für einen Hirsch ist ein Rind fällig. Dies sagte Ibn Abbas. Unsere Gefährten sagten: Für einen Steinbock (Wa'l) und einen wilden Ziegenbock (Thaithal) ist ein Rind fällig, wie für den Hirsch (40). Für eine Bergziege (Arwa) ist ein Rind fällig. Dies sagte Ibn Umar. Der Qadi sagte: Dafür ist ein "Adhb" fällig; dies sind Zicklein, die so weit gewachsen sind, dass man sie an ihrem Horn greifen kann, aber noch nicht das Alter eines Jadh' (einjähriges Tier) erreicht haben. Dies wurde von al-Azhari berichtet.