Jabir, der sagte: „Wir schlachteten ein Kamel für sieben Personen.“ Man fragte ihn: „Und ein Rind?“ Er erwiderte: „Ist es denn nicht auch von den Kamelen [den Schlachtviechern]!?“ Was jedoch ein Gelübde betrifft, so sagte Ibn Aqil: „Es ist das verbindlich, was er beabsichtigt hat.“ Wenn er dies jedoch allgemein [ohne Einschränkung] formulierte, so gibt es dazu (4) zwei Überlieferungen. Eine davon besagt, dass ein Rind ausreichend ist, aufgrund der Nachricht, die wir bereits erwähnt haben. Die andere besagt, dass es nicht ausreicht, es sei denn, man findet kein Kamel. Dies ist die Ansicht von al-Shafi'i; denn es [das Rind] ist ein Ersatz, weshalb das Fehlen des Ersetzten vorausgesetzt wird. Die erste Ansicht (5) ist jedoch vorzuziehen, aufgrund der Nachricht und weil das, was bei Opfergaben (Hady) und dem Sühneblut für die Tamattu'-Pilgerfahrt für sieben Personen ausreicht, auch bei einem Gelübde mit dem Wortlaut „Badana“ ausreicht, wie bei einem Kamel (Jazur).

Abschnitt: Es ist zulässig, dass sich sieben Personen an einem Kamel oder einem Rind beteiligen, egal ob dies verpflichtend ist oder freiwillig, und unabhängig davon, ob alle die gottesdienstliche Annäherung (Qurba) beabsichtigen oder ob nur einige dies tun, während die anderen [nur] das Fleisch begehren. Malik sagte: „Die Beteiligung am Hady ist nicht zulässig.“ Abu Hanifa sagte: „Sie ist zulässig, wenn alle sich gottesdienstlich annähern (6), aber nicht zulässig, wenn einige von ihnen die Qurba nicht beabsichtigen.“ Der Hadith von Jabir widerlegt die Aussage von Malik. Unser Argument gegenüber Abu Hanifa ist, dass ein Teil (7), der ausreicht, nicht dadurch gemindert wird, dass ein Teilhaber etwas anderes als die Qurba beabsichtigt; daher ist es zulässig, so wie es wäre, wenn die Arten der Qurba unterschiedlich wären – etwa wenn einige die Tamattu'-Pilgerfahrt beabsichtigen und andere die Qiran-Pilgerfahrt. Es ist zulässig, dass sie das Fleisch untereinander aufteilen; denn die Teilung ist eine Absonderung eines Rechts und kein Verkauf.

699 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und was von den Blutopfern verpflichtend geworden ist, da ist nur das Jadh'a [Jungtier] von den Schafen und das Thani [ausgewachsenes Tier] von den anderen ausreichend.)

Dies gilt außerhalb der Sühne für die Jagd. Was die Sühne für die Jagd betrifft, so sind [dafür] Jungtiere (Jafra, 'Anaq, Jad'y), sowohl gesunde als auch fehlerhafte, ausreichend. Was aber andere Fälle angeht, wie das Opfer für die Tamattu'-Pilgerfahrt und Ähnliches, so ist nur das Jadh'a von den Schafen ausreichend – das ist das Tier, das sechs Monate alt ist – sowie das Thani von den anderen Tieren. Das Thani bei den Ziegen ist das, was ein Jahr alt ist,