Umar und Uthman, möge Allah mit beiden zufrieden sein, überlieferten Ähnliches. Dies vertraten auch al-Hasan, Ata', Malik und Ishaq. Abu Hanifa hingegen sagte: Das Vorzügliche ist, den Ihram von seinem Heimatort aus anzulegen. Von al-Schafi'i gibt es zwei Überlieferungen, die den beiden Positionen entsprechen. Alqama, al-Aswad, Abd al-Rahman und Abu Ishaq pflegten den Ihram von ihren Häusern aus anzulegen. Sie stützten sich auf das, was Umm Salama, die Gattin des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, überlieferte: Sie hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagen: "Wer den Haddsch oder die Umra von der al-Aqsa-Moschee aus bis zur heiligen Moschee (Masdschid al-Haram) beginnt (ihalla), dem werden seine früheren und späteren Sünden vergeben, oder ihm ist das Paradies gewiss." Abd Allah zweifelte, welche der beiden Formulierungen er (der Prophet) verwendete. Dies wurde von Abu Dawud überliefert (2). In einem anderen Wortlaut, den Ibn Madscha überlieferte (3), heißt es: "Wer die Umra von Bayt al-Maqdis (Jerusalem) aus beginnt, dem wird vergeben." Ibn Umar legte den Ihram in Aelia (4) an. Al-Nasa'i und Abu Dawud (5) überlieferten mit ihren Überlieferungsketten von al-Dabbi ibn Ma'bad, dass er sagte: "Ich begann den Haddsch und die Umra (indem ich den Ihram anlegte). Als ich al-Udhayb erreichte, trafen mich Salman ibn Rabi'a und Zayd ibn Suhan, während ich die Talbiyah für beide sprach. Einer von ihnen sagte: 'Dieser ist nicht gelehrter als sein Reittier.' Ich begab mich daraufhin zu Umar und erwähnte dies bei ihm. Er sagte: 'Du wurdest auf die Sunna deines Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, rechtgeleitet.'" Dies stellt einen Ihram vor dem Miqat dar. Von Umar und Ali, möge Allah mit beiden zufrieden sein, wurde bezüglich des Wortes des Erhabenen {Vollzieht den Haddsch und die Umra für Allah} (6) überliefert: "Die Vollendung beider besteht darin, dass man den Ihram von der eigenen Haustür aus anlegt" (7). Unser Argument ist, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, und seine Gefährten den Ihram von den Miqats aus anlegten, und sie taten nichts anderes als das Vorzüglichere.