Gold gegen Gold mit einer Differenz verkauft hat. Wenn nun einer von beiden in dem, was er empfangen hat, eine Menge findet, die über den Dinar hinausgeht, so betrachtet man den Vertrag: Wenn er sagte: "Ich habe dir diesen Dinar für diesen [Dinar] verkauft", so ist der Vertrag ungültig, denn er hat Gold gegen Gold mit einer Differenz verkauft. Wenn er jedoch sagte: "Ich habe dir einen Dinar für einen Dinar verkauft", und sie dann die Übergabe vollzogen haben, so ist das Mehr in der Hand des Empfängers ein ungeteiltes Gut, das für dessen Eigentümer garantiert ist; denn er hat es in der Annahme empfangen, dass es ein Austauschwert sei, und der Vertrag ist nicht verdorben, da er lediglich einen Dinar gegen seinesgleichen verkauft hat, und die Übergabe des Mehrbetrages über den vertraglich vereinbarten Gegenstand hinaus erfolgte irrtümlich. Will er nun den Gegenwert des Mehrbetrages herausgeben, so ist dies zulässig, ungeachtet dessen, ob es sich um dieselbe Gattung oder eine andere handelt, denn dies ist ein neu eingegangener Austauschvertrag. Will jedoch einer von beiden den Rücktritt vom Vertrag, so steht ihm dies zu; denn derjenige, der das Mehr empfangen hat, fand den verkauften Gegenstand mit anderem vermischt und durch den Fehler der Gemeinschaft (an einem fremden Teil) mangelhaft, und denjenigen, der es übergeben hat, trifft nicht die Pflicht, dessen Ersatz zu nehmen, es sei denn, man befindet sich noch in der Sitzung, sodass er das Mehr zurückgibt und dessen Ersatz übergibt. Wenn ein Mann von einem anderen zehn Dinar zu fordern hätte und dieser ihm zehn Dinar an Anzahl aushändigte, er aber feststellte, dass es elf waren, so ist dieser zusätzliche Dinar in der Hand des Empfängers ein ungeteiltes Gut, das für dessen Eigentümer garantiert ist; denn er hat ihn in der Annahme empfangen, dass es ein Ersatz für sein Vermögen sei, womit er durch diese Übergabe garantiert ist, und dessen Eigentümer kann darüber verfügen, wie er möchte.

Abschnitt: Dirhams und Dinar werden durch ihre Bestimmung (Ta'yin) im Vertrag festgelegt, im Sinne dessen, dass das Eigentum durch den Vertrag an dem, was sie bestimmt haben, feststeht und es als Austauschwert darin determiniert ist. Somit ist es nicht zulässig, es auszutauschen, und wenn es sich als widerrechtlich angeeignet (Ghasb) herausstellt, ist der Vertrag ungültig. Dies sagten Malik und asch-Schafi'i. Von Ahmad ist überliefert, dass sie durch den Vertrag nicht determiniert werden, sodass es zulässig ist, sie auszutauschen, und der Vertrag durch ihr Heraustreten als widerrechtlich angeeignet nicht ungültig wird. Dies ist die Lehrmeinung von Abu Hanifa; denn es ist zulässig, sie im Vertrag unbestimmt zu lassen, weshalb sie durch die Bestimmung darin nicht determiniert werden, ähnlich wie bei einem Hohlmaß (Mikyal) oder einem Gewichtsstück (Sanja). Unser Argument ist, dass es sich um einen Austauschwert in einem Vertrag handelt und er daher durch die Bestimmung determiniert wird, wie alle anderen Austauschwerte auch; und weil er einer der beiden Austauschwerte ist, determiniert er sich wie der andere. Dies unterscheidet sich von dem, was sie erwähnten, denn jenes ist kein Austauschwert, sondern dient lediglich zur Bemessung der Verträge und zur Bestimmung ihres Maßes, und das Eigentum daran wird in keinem Fall festgeschrieben, im Gegensatz zu unserer Fragestellung.