dass er zum Verkäufer zurückkehrt, um es von ihm zu erwerben. Ahmad sagte in der Überlieferung von al-Athram: „Es ist mir lieber, wenn er es an jemand anderen verkauft.“ Ich fragte ihn: „Wenn er ihn [den ursprünglichen Verkäufer] nicht wissen lässt, dass er es an ihn verkaufen will?“ Er antwortete: „Er verkauft es an jemand anderen, das ist reiner für seine Seele und wahrscheinlicher, dass er das Gold vollständig von ihm erhält. Denn wenn er es an ihn zurückgibt, könnte es sein, dass er ihm das Gold nicht vollständig auszahlt, das Gewicht nicht präzise bestimmt und nicht gründlich vorgeht; er sagt sich: ‚Es kehrt ohnehin zu ihm zurück.‘“ Es wurde Abu Abdullah [Ahmad ibn Hanbal] gefragt: „Was ist, wenn er loszog, um Dirham für [das Gold, das] er von ihm erhalten hatte, bei jemand anderem zu kaufen, sie aber nicht fand und daher zu ihm zurückkehrte?“ Er antwortete: „Wenn es ihm gleichgültig ist, ob er es von ihm oder von jemand anderem kauft, dann ja.“ Es ist offensichtlich, dass dies auf Empfehlung [Istihbab] und nicht auf Verpflichtung [Ijab] beruht. Vielleicht wollte Ahmad lediglich die Absprache [Muwata'a] diesbezüglich vermeiden, weshalb er sagte: „Wenn es ihm gleichgültig ist, ob er es von ihm oder von jemand anderem kauft, dann ja.“ Malik sagte: „Wenn er dies einmal tut, ist es zulässig; wenn er es öfter als einmal tut, ist es nicht zulässig, weil es dem Zins [Riba] nahekommt.“

Unsere Argumentation stützt sich auf das, was Abu Sa’id überlieferte: Er sagte, Bilal sei zum Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) mit Barni-Datteln gekommen. Der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) fragte ihn: „Woher kommen diese?“ Bilal sagte: „Wir hatten minderwertige Datteln, also verkaufte ich zwei Sa’ gegen eines, damit der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) davon essen kann.“ Da sagte der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) zu ihm: „Oh, das ist die Essenz des Zinses! Tu das nicht! Wenn du aber kaufen willst, dann verkaufe die Datteln in einem anderen Verkauf und kaufe damit [die neuen].“ Abu Sa’id und Abu Huraira überlieferten ebenfalls, dass der Gesandte Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) einen Mann als Verwalter in Khaybar einsetzte. Er kam zu ihm mit Janib-Datteln. Er fragte: „Sind alle Datteln in Khaybar so?“ Er antwortete: „Nein, bei Gott. Wir nehmen ein Sa’ davon für zwei Sa’ und zwei Sa’ für drei.“ Da sagte der Gesandte Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm): „Tu das nicht. Verkaufe die Datteln gegen Dirham und kaufe dann mit den Dirham Janib-Datteln.“ Dies ist übereinstimmend [als authentisch] überliefert. Er befahl ihm nicht, sie zu verkaufen