in den Besitzgegenständen, wie Erdpech (Asphalt), Erdöl, Mumia (Bergwachs) und Salz. Dasselbe gilt für das, was auf seinem Land an Weidegras und Dornen wächst. Bezüglich all dessen wird analog zu den zwei Ansichten über Wasser geurteilt. Das Richtige ist, dass Wasser nicht besessen werden kann, und ebenso verhält es sich mit diesen Dingen. Ahmad sagte: "Der Verkauf von Wasser missfällt mir gänzlich." Al-Athram sagte: "Ich hörte, wie Abu Abd Allah (Ahmad) über eine Gruppe von Leuten befragt wurde, die sich einen Fluss teilen, aus dem sie ihre Ländereien bewässern. Einer hat einen Tag, der andere zwei Tage, und sie vereinigen sich diesbezüglich in festen Anteilen. Nun kam mein Tag, aber ich brauche das Wasser nicht, darf ich es gegen Dirhams verleihen?" Er antwortete: "Ich weiß es nicht. Was den Propheten (saws) betrifft, so hat er den Verkauf von Wasser untersagt." Es wurde eingewendet: "Er verkauft es nicht, er verleiht es nur." Er sagte: "Sie haben dies nur als List angewandt, um es besser aussehen zu lassen. Was ist das anderes als ein Verkauf!" Al-Athram überlieferte mit seiner Überlieferungskette von Jabir und Iyas ibn Abd al-Muzani, dass der Prophet (saws) verbot, Wasser zu verkaufen (26). Es wurde auch von einem Gefährten des Propheten (saws) überliefert, dass er sagte: "Die Muslime sind Teilhaber an dreien: Wasser, Feuer und Weidegras." Dies überlieferte (27) Abu Ubayd in seinem Buch "Al-Amwal" (28). Wenn wir also sagen, dass es nicht besessen werden kann, so ist der Eigentümer des Landes eher dazu berechtigt als jemand anderes, weil es sich auf seinem Grund und Boden befindet. Wenn jedoch ein anderer ohne seine Erlaubnis eintritt und es nimmt, so wird es sein Eigentum; denn es ist im Ursprung etwas Freies (Mubah). Dies gleicht dem Fall, dass ein Vogel auf seinem Land nistet, eine Gazelle es betritt oder es von Fischen trockenfällt; wenn jemand eintritt und sie nimmt, so ist es sein Eigentum. Was er jedoch von Wasser in seinem Gefäß festhält, oder was er an Weidegras mit seinem Seil nimmt (29), [oder in seinem Gepäck verwahrt] (30), oder was er aus Bergwerken entnimmt (31), so wird er dadurch dessen Eigentümer, und er darf es ohne Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten verkaufen.