vor dem Festwerden ihrer Körner im ungeteilten Zustand, ist dies nicht zulässig, ungeachtet dessen, ob er es von einem Mann oder von mehreren Personen gekauft hat, und ob er das Abschneiden zur Bedingung macht oder nicht; denn es ist ihm nicht möglich, seinen Anteil abzuschneiden, ohne das abzuschneiden, was er nicht besitzt, daher ist die Bedingung nicht gültig.

Abschnitt: Baumwolle ist von zweierlei Art. Erstens: Solche, deren Wurzel im Boden über Jahre bestehen bleibt, wie Bäume, deren Früchte sich wiederholen. Dies hat das Urteil von Bäumen, insofern es gültig ist, sie einzeln zu verkaufen, und wenn das Land mit seinen Rechten verkauft wird, sie in den Verkauf mit einbezogen sind. Ihre Früchte sind wie die Früchte der Dattelpalme: Wenn sie sich öffnen, gehören sie dem Verkäufer, andernfalls dem Käufer. Zweitens: Solche, deren Anbau sich jedes Jahr wiederholt. Dies hat das Urteil von Saatgut. Wann immer ihre Fruchtkörper schwach und feucht sind und das, was darin ist, nicht fest geworden ist, ist ihr Verkauf nur unter der Bedingung des Abschneidens zulässig, wie bei grünem Saatgut. Wenn ihr Fruchtkörper jedoch fest geworden ist, ist ihr Verkauf unter der Bedingung des Belassens zulässig, wie beim Saatgut, dessen Körner fest geworden sind. Wenn das Land verkauft wird, gehen sie nicht in den Verkauf ein, es sei denn, der Käufer bedingt es. Auberginen sind von zwei Arten: Erstens: Solche, die Pflanzen haben, deren Wurzeln bestehen bleiben und deren Früchte sich wiederholen; diese sind wie Bäume. Zweitens: Solche, deren Anbau sich jedes Jahr wiederholt; diese sind wie Weizen und Gerste.

723 - Rechtsfrage: Er sagte: (Wenn er es stehen lässt, bis die Eignung zur Reife erkennbar ist, wird der Verkauf nichtig).

Es gibt unterschiedliche Überlieferungen von Ahmad, möge Allah ihm gnädig sein, bezüglich dessen, der Früchte vor der Erkennbarkeit ihrer Eignung zur Reife kauft und sie dann stehen lässt, bis die Eignung zur Reife erkennbar ist. Hanbal und Abu Talib überlieferten von ihm, dass der Verkauf nichtig wird. Der Qadi sagte: Dies ist die korrektere Ansicht. Demnach gibt der Käufer die Früchte an den Verkäufer zurück und nimmt den Preis zurück. Ahmad ibn Sa'id überlieferte, dass der Verkauf nicht nichtig wird. Dies ist die Ansicht der meisten Rechtsgelehrten; denn das Meiste, was darin enthalten ist, ist, dass sich das Verkaufte mit anderem vermischt hat. Dies gleicht dem Fall, wenn jemand Früchte kauft und dann weitere Früchte entstehen, die sich nicht unterscheiden lassen, oder Weizen, auf den anderer Weizen geschüttet wurde, oder ein Kleidungsstück, das sich mit anderem vermischt hat. Abu Dawud überlieferte von ihm bezüglich dessen, der junges Getreide (Qasil) kauft und es vernachlässigt, bis es zu Gerste wird: Wenn er damit eine List beabsichtigte, ist der Verkauf verdorben, andernfalls ist er nicht verdorben. Das Offensichtliche ist, dass dies auf das zurückgeht, was Ibn Sa'id überlieferte, denn es ist...