„Sie werden rot oder gelb“. Überliefert von al-Bukhari (6). Er verbot auch den Verkauf von Weintrauben, bis sie schwarz werden. Überliefert von al-Tirmidhi und Ibn Majah (7). Die Überlieferungen hierzu sind zahlreich und weisen alle auf diese Bedeutung hin.

726 – Problem: Er sagte: „Der Verkauf von Salatgurken, Gurken, Auberginen und ähnlichem ist nicht erlaubt, es sei denn, man erntet sie nacheinander (1).“

Die Zusammenfassung dessen ist: Wenn er die Früchte eines dieser Gemüsesorten verkauft, ist es nur erlaubt, das bereits Vorhandene zu verkaufen, nicht das Nicht-Existente. Dies ist die Ansicht von Abu Hanifa und al-Shafi'i. Malik sagte: Der Verkauf des Ganzen ist erlaubt, da die Unterscheidung mühsam ist. Daher wurde das, was noch nicht erschienen ist, als untergeordnet zu dem betrachtet, was erschienen ist, genau wie das, dessen Reife noch nicht sichtbar geworden ist, untergeordnet zu dem ist, dessen Reife sichtbar wurde. Unser Argument dagegen ist, dass es sich um eine Frucht handelt, die noch nicht erschaffen wurde, daher ist ihr Verkauf nicht erlaubt, so als ob er sie vor dem Erscheinen irgendeines Teils davon verkauft hätte. Das Bedürfnis wird durch den Verkauf der Wurzeln gedeckt. Zudem darf das, dessen Reife noch nicht sichtbar ist, separat verkauft werden, im Gegensatz zu dem, was noch nicht erschaffen wurde. Auch darf das, was bei Dattelpalmen noch nicht erschaffen wurde, nicht als untergeordnet zu dem verkauft werden, was bereits erschaffen wurde, auch wenn das, dessen Reife noch nicht sichtbar ist, als untergeordnet zu dem gilt, dessen Reife sichtbar wurde. Wenn dies feststeht, dann ist der Verkauf vor dem Erscheinen der Reife nur unter der Bedingung des Abschneidens erlaubt. Ist es jedoch nach dem Erscheinen der Reife (2), so ist der Verkauf absolut zulässig, sowohl mit der Bedingung des Abschneidens als auch der Belassung, so wie wir es bei den Baumfrüchten erwähnt haben. Wir haben bereits dargelegt, worin das Erscheinen der Reife besteht.

Abschnitt: Der Qadi sagte: Der Verkauf der Wurzeln dieser Gemüsesorten, deren Früchte sich erneuern, ist ohne die Bedingung des Abschneidens gültig. Dies ist die Lehrmeinung von Abu Hanifa und al-Shafi'i. Es gibt keinen Unterschied, ob die Wurzeln klein oder groß, fruchttragend oder nicht fruchttragend sind, denn es handelt sich um einen Ursprung, in dem sich die Frucht erneuert, daher ähnelt er dem Baum.