«Abschnitt: Wenn er es für einen Dīnār verkauft, ausgenommen einen Dirham, oder ausgenommen einen Qafīz an Weizen oder Gerste, so ist der Verkauf nicht gültig; denn er beabsichtigte, den Wert des Ausgenommenen von dem, wovon ausgenommen wird, aufzuheben. Der Wert dessen ist unbekannt, wodurch der Preis unbekannt wird. 730 – Rechtsfrage: Er sagte: (Und wenn er die Frucht ohne den Stamm kauft und sie durch eine Katastrophe [jāʾiḥa] vom Himmel vernichtet wird, so wendet er sich deswegen an den Verkäufer.) Die Erörterung dieser Rechtsfrage erfolgt in drei Abschnitten: Der erste: Dass das, was die Katastrophe [jāʾiḥa] an Früchten vernichtet, zu Lasten des Verkäufers geht. Dies sagten die meisten Gelehrten von Medina, unter ihnen Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, Mālik, Abū ʿUbayd und eine Gruppe von Leuten des Hadith. Dies sagte auch al-Shāfiʿī in der alten Lehrmeinung [al-qadīm]. Abū Ḥanīfa und al-Shāfiʿī in der neuen Lehrmeinung [al-jadīd] sagten: Es geht zu Lasten des Käufers; aufgrund dessen, was überliefert wurde, dass eine Frau zum Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – kam und sagte: Mein Sohn kaufte Früchte von dem und dem, und die Katastrophe [jāʾiḥa] vernichtete sie, und er bat ihn, ihm einen Nachlass zu gewähren, doch er schwor, dies nicht zu tun. Da sagte der Prophet – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –: „Der und der schwor, nichts Gutes zu tun.“ Dies ist übereinstimmend überliefert [muttafaq ʿalayh]. Wäre es verpflichtend, hätte er ihn dazu gezwungen; denn die Freigabe [takhlīya] ist mit der Zulässigkeit der Verfügungsgewalt verbunden, also ist die Haftung damit verbunden, wie beim Transport und der Überführung, und weil er nicht dafür haftet, wenn ein Mensch sie vernichtet, haftet er ebenso wenig dafür durch die Vernichtung durch jemand anderen. Unser Beweis ist das, was Muslim in seinem „Ṣaḥīḥ“ von Jābir überlieferte, dass der Prophet – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – befahl, die Katastrophen [al-jawāʾiḥ] zu erlassen [waḍʿ]. Und von ihm wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – sagte: „Wenn du von
(1) In M: „fa-saʾaltuhu“ (da fragte ich ihn). (2) Herausgegeben von al-Bukhārī, in: Kapitel: Ob der Imam zur Versöhnung rät, aus dem Buch der Versöhnung. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3/244. Und Muslim, in: Kapitel: Die Empfehlung, einen Teil der Schuld zu erlassen, aus dem Buch der Bewirtschaftung (Musāqāt). Ṣaḥīḥ Muslim 3/1192. Beide haben es mit einem anderen Wortlaut über Abū al-Rijāl, von seiner Mutter ʿAmra, von ʿĀʾisha herausgegeben. Ebenso herausgegeben von diesem Weg durch Imam Mālik, in: Kapitel: Die Katastrophe (Jāʾiḥa) beim Verkauf von Früchten und Saatgut, aus dem Buch der Verkäufe. al-Muwaṭṭaʾ 2/621. (3) In: Kapitel: Der Erlass bei Katastrophen (waḍʿ al-jawāʾiḥ), aus dem Buch der Bewirtschaftung (Musāqāt). Ṣaḥīḥ Muslim 3/1191. Ebenso herausgegeben von Abū Dāwūd, in: Kapitel: Über den Verkauf auf Jahre, aus dem Buch der Verkäufe. Sunan Abī Dāwūd 2/228. Und al-Nasāʾī, =