auf die gesamte Hälfte, sodass er sowohl das verkauft, dessen Verkauf zulässig ist, als auch das, dessen Verkauf nicht zulässig ist. Dies gehört zu den Fällen der Aufspaltung des Geschäfts (tafriq al-safqa), daher ist es hinsichtlich des nicht in Empfang genommenen Viertels nicht rechtsgültig. Ob es hinsichtlich des in Empfang genommenen Teils rechtsgültig ist, dazu gibt es zwei Auffassungen.

Kapitel: Was die Hawala (Schuldübertragung) betrifft, so bedeutet sie, dass der Käufer von Lebensmitteln eine Verpflichtung bezüglich Lebensmitteln [aus einem Salam-Vertrag] oder aus einem Darlehen hat, die dem entspricht, was er gekauft hat, und er zu seinem Gläubiger sagt: „Geh und nimm die Lebensmittel in Empfang, die ich für dich gekauft habe.“ Dies ist nicht zulässig, da es nicht erlaubt ist, sie in Empfang zu nehmen, bevor er sie selbst in Empfang genommen hat. Wir haben die Ableitung hierzu bereits in dem Kapitel vor dieser Frage dargelegt.

Kapitel: Wenn ein Mann einen Anspruch auf Lebensmittel aus einem Darlehen gegenüber einem anderen hat, ist es nicht zulässig, diese vor deren Inempfangnahme an jemanden anderen zu verkaufen, da er nicht in der Lage ist, sie zu übergeben. Es ist jedoch zulässig, sie an denjenigen zu verkaufen, der die Schuld zu leisten hat, nach der richtigen Ansicht innerhalb der Rechtsschule, aufgrund des Hadith von Ibn Umar: „Wir pflegten Kamele bei Baqi für Dirham zu verkaufen, dann nahmen wir an ihrer Stelle Dinar.“ Dies ist die Rechtsschule von al-Schafi'i. Es wurde überliefert, dass dies nicht rechtsgültig ist, ebenso wie es beim Salam-Vertrag nicht rechtsgültig ist. Die erste Ansicht ist vorzuziehen. Wenn er sie ihm gegen etwas beschriebenes in der Schuld abkauft, das nicht von derselben Gattung ist, so ist dies zulässig, jedoch dürfen sie sich nicht vor der Inempfangnahme trennen, da dies ein Verkauf von Schuld gegen Schuld wäre. Wenn er ihm etwas Bestimmtes gibt, bei dem das gegenseitige Inempfangnehmen vorausgesetzt wird, wie etwa wenn er ihm als Ersatz für Weizen Gerste gibt, so ist dies zulässig. Es ist jedoch nicht erlaubt, sich vor der Inempfangnahme zu trennen. Wenn er ihm etwas Bestimmtes gibt, bei dem das gegenseitige Inempfangnehmen nicht vorausgesetzt wird, so ist das Trennen vor der Inempfangnahme zulässig, so als hätte er gesagt: „Ich verkaufe dir diese Gerste für hundert Dirham, die du schuldest.“ Es ist jedoch möglich, dass dies nicht zulässig ist, da sich das Verkaufsobjekt in der Schuld befindet, weshalb eine Trennung vor der Inempfangnahme nicht zulässig ist, wie beim Salam-Vertrag.

Kapitel: Wenn ein Mann zu seinem Gläubiger sagt: „Verkaufe mir dies unter der Bedingung, dass ich dir damit deine Schuld tilge“, und er dies tut,