die mangelhaft ist. Wenn er dies nach Kenntnis des Mangels tut, erlischt sein Wahlrecht (Khiyar) nach der Meinung der Allgemeinheit der Gelehrten. Ibn al-Mundhir sagte: al-Hasan, Shuraih, Abdullah ibn al-Hasan, Ibn Abi Laila, al-Thawri, Ishaq und die Anhänger der Vernunft (Ashab al-Ra'y) pflegten zu sagen: Wenn er eine Ware kauft und sie zum Verkauf anbietet, ist sie für ihn bindend. Dies ist auch die Ansicht von al-Shafi'i. Ich kenne niemanden, der dem widerspricht. Was den Wertausgleich (Arsch) betrifft, so sagte Ibn Abi Musa: Er hat auch darauf keinen Anspruch. Wir haben bereits erwähnt, dass die Analogie (Qiyas) unserer Rechtsschule den Anspruch auf den Wertausgleich stützt. Ahmad sagte: Ich sage: Wenn er den Sklaven als Arbeitskraft nutzt und eine Minderung aufgrund des Mangels begehrt, steht ihm dies zu. Wenn er jedoch die Milch melkt, die nach dem Vertrag entstanden ist, entfällt sein Rückgaberecht nicht, denn die Milch gehört ihm, und er hat das Recht, sie von dem Kaufgegenstand, den er zurückgeben möchte, zu beanspruchen. Ebenso verhält es sich, wenn er das Reittier reitet, um dessen Gangart zu prüfen, um es zu tränken oder um es dem Verkäufer zurückzugeben. Wenn er die Sklavin nutzt, um sie zu erproben, oder das Hemd anzieht, um dessen Passform zu erkennen, erlischt sein Wahlrecht nicht, da dies keine Zufriedenheit mit dem Kaufgegenstand darstellt; deshalb erlischt dadurch auch nicht das Wahlrecht aufgrund einer Bedingung (Khiyar al-Shart). Wenn er sie jedoch für etwas anderes ausgiebig nutzt, erlischt sein Rückgaberecht. Wenn die Nutzung jedoch geringfügig war und nicht dem Eigentumsgebrauch entsprach, erlischt das Wahlrecht nicht. Ahmad wurde gefragt: Diese Leute sagen, wenn er einen Sklaven kauft und ihn als mangelhaft findet, ihn dann nutzt, indem er sagt: "Reiche mir dieses Kleidungsstück", so erlischt sein Wahlrecht. Er lehnte dies ab und sagte: Wer sagt das? Oder woher haben sie das? Dies ist keine Zufriedenheit, solange es nicht etwas Offensichtliches ist. Es wurden zwei Überlieferungen von ihm hinsichtlich des Erlöschens des Wahlrechts aufgrund der Nutzung überliefert. Dementsprechend lässt sich dies auch hier ableiten.

Abschnitt: Wenn der Sklave davonläuft und er danach von dessen Mangel erfährt, steht ihm der Wertausgleich zu. Wenn er diesen erhalten hat und dann in der Lage ist, den Sklaven zurückzuerlangen...