-Friede und Segen Allahs seien auf ihm-: „So ist das Wort das, was der Verkäufer sagt.“ In einem Wortlaut heißt es: „So ist das Wort das, was der Verkäufer sagt, und der Käufer hat die Wahl.“ Überliefert von Imam Ahmad (5). Seine Bedeutung ist: Wenn er möchte, nimmt er es, und wenn er möchte, schwört er. Und weil der Verkäufer eine stärkere Position hat; denn wenn sie beide den Eid leisten, kehrt die verkaufte Sache zu ihm zurück, daher ist er stärker, wie derjenige, der den Besitz innehat (Sahib al-Yad). Wir haben bereits erklärt, dass jeder von ihnen ein Bestreitender (Munkir) ist, sodass sie in dieser Hinsicht gleichgestellt sind. Wenn der Verkäufer den Eid verweigert (Nakala), ist dies gleichzusetzen mit der Verweigerung des Käufers; der andere schwört daraufhin, und das Urteil wird zu seinen Gunsten gefällt, sie sind also gleich.

Der dritte Abschnitt: Wenn der Verkäufer den Eid leistet, der Käufer aber den Eid verweigert, wird das Urteil gegen ihn gefällt. Wenn der Verkäufer den Eid verweigert, schwört der Käufer, und das Urteil wird zu seinen Gunsten gefällt. Wenn sie beide den Eid leisten, wird der Verkauf nicht durch das bloße gegenseitige Schwören (Tahaluf) annulliert; denn es handelt sich um einen gültigen Vertrag, und ihr Streit sowie ihre gegensätzlichen Aussagen annullieren ihn nicht, so als hätte jeder von ihnen einen Beweis für seinen Anspruch vorgebracht. Wenn jedoch einer von ihnen mit dem zufrieden ist, was der andere sagte, wird der Vertrag zwischen ihnen aufrechterhalten; wenn sie nicht zufrieden sind, hat jeder von ihnen das Recht auf Annullierung (Faskh). Dies ist die offenkundige Ansicht von Ahmad. Es ist möglich, dass die Annullierung vom Richter abhängt. Dies ist die bekannte Ansicht des Madhhab von Ash-Shafi'i; denn der Vertrag ist gültig und einer von ihnen ist ein Unrecht Tuender (Zalim), und der Richter annulliert ihn nur aufgrund der Unmöglichkeit, ihn rechtlich durchzusetzen. Dies ähnelt dem Fall der Ehe einer Frau, wenn sie von zwei Vormündern verheiratet wurde und unbekannt ist, welcher von ihnen früher war. Unser Beweis ist das Wort des Propheten -Friede und Segen Allahs seien auf ihm-: „Oder sie machen den Verkauf rückgängig.“ Dessen Wortlaut deutet auf ihre Autonomie dabei hin. In der Geschichte wird überliefert, dass Ibn Mas'ud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) Ash'ath ibn Qais Sklaven aus den Sklaven des Emirats verkaufte. Abdullah sagte: „Ich habe sie dir für zwanzigtausend verkauft.“ Ash'ath sagte: „Ich habe von dir für zehntausend gekauft.“ Abdullah sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs -Friede und Segen Allahs seien auf ihm- sagen: ‚Wenn sich die Verkäufer uneinig sind, kein Beweis zwischen ihnen vorliegt und die verkaufte Ware noch in ihrem Zustand vorhanden ist, so ist das Wort das des Verkäufers, oder sie machen den Verkauf rückgängig.‘“ Er sagte: „Dann annulliere ich den Verkauf.“ Überliefert von Sa'id, von Huschaim, von Ibn Abi Laila, von al-Qasim ibn Abd ar-Rahman, von Ibn Mas'ud.