Ibn Umar überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) den Verkauf von al-Majr verbot (5). Ibn al-A'rabi sagte: Al-Majr ist das, was sich im Bauch der Kamelstute befindet. Auch Zins (Riba), Glücksspiel (Qimar), al-Muhaqala und al-Muzabana werden als al-Majr bezeichnet.

Kapitel: Ibn Umar überlieferte vom Propheten (Allahs Segen und Friede seien auf ihm), dass er den Verkauf (6) von Habal al-Habala (dem Fötus des Fötus) untersagte. Dies ist konsensual überliefert (7). Die Bedeutung ist: die Nachkommenschaft der Nachkommenschaft. Dies sagte Abu 'Ubaid (8). Von Ibn Umar wurde überliefert, dass er sagte: Die Leute der vorislamischen Zeit (Jahiliyya) pflegten das Fleisch des Schlachtkamels bis hin zu Habal al-Habala zu verkaufen. Habal al-Habala bedeutet, dass eine Kamelstute ein Junges gebärt, und dann diejenige trägt, die geboren wurde, weshalb der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) es ihnen verbot. Dies verzeichnete Muslim (9). Beide Verkaufsformen sind ungültig: Was die erste betrifft, so deshalb, weil es der Verkauf von etwas Nichtexistentem ist; wenn schon der Verkauf des Fötus im Mutterleib nicht zulässig ist, dann ist der Verkauf von dessen Fötus erst recht unzulässig. Was die zweite betrifft, so deshalb, weil es ein Verkauf mit einem unbekannten Zahlungsziel ist.

Kapitel: Der Verkauf von Milch im Euter ist nicht zulässig. Dies ist die Ansicht von al-Shafi'i, Ishaq und den Anhängern der Vernunftlehre (Ashab al-Ra'y). Ibn Abbas und Abu Huraira untersagten dies. Tawus und Mujahid missbilligten es. Von Malik wurde überliefert, dass es für eine bekannte Anzahl von Tagen zulässig sei, wenn beide das Melken kennen, um das Kind zu säugen, wie die Milch einer Amme.