dieser Ware ohne diesen Preis, oder: „Ich verkaufe dir eine bessere Ware zum gleichen Preis oder günstiger“, oder er bietet ihm eine Ware an, an der der Käufer Gefallen findet, woraufhin er den Verkauf rückgängig macht und diese kauft. Dies ist nicht zulässig aufgrund des Verbots des Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) und wegen des Schadens, der dem Muslim zugefügt wird, sowie der Störung seines Geschäfts. Ebenso verhält es sich, wenn er in den Kauf seines Bruders hineinkauft; dies bedeutet, dass er vor der Verbindlichkeit des Vertrages zum Verkäufer kommt und einen höheren Preis bietet als den Kaufpreis. Dies ist ebenfalls verboten, da es in die Kategorie des Verbotenen fällt, weil auch der Kauf als Verkauf bezeichnet wird und somit unter das Verbot fällt, und weil der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) verbot, dass einer um die Werbung seines Bruders wirbt (3). Er steht hierbei analog zum Werber. Wenn er dennoch entgegenhandelt und den Vertrag schließt, so ist der Verkauf ungültig, da er verboten ist und ein Verbot die Nichtigkeit nach sich zieht. Es ist jedoch möglich, dass er gültig ist, da das Verbotene das Anbieten seiner Ware gegenüber dem Käufer oder die Äußerung ist, derentwegen er den Verkauf rückgängig gemacht hat, was zeitlich vor dem Verkauf liegt. Zudem ist der Verkauf, der den Nutzen erzielt, vorrangiger, wenn die Rückabwicklung, die den Schaden verursacht hat, gültig ist. Zudem betrifft das Verbot ein menschliches Recht, weshalb es dem Najsch-Verkauf gleicht. Dies ist die Lehrmeinung von Asch-Schafi'i.
Abschnitt: Muslim (4) berichtete von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte: „Es soll niemand...“
(3) Herausgegeben von Al-Bukhari, in: Kapitel über das Verbot, in den Verkauf des Bruders hineinzukaufen..., aus dem Buch über Kaufverträge; und in: Kapitel über das, was an Bedingungen bei der Ehe nicht zulässig ist, aus dem Buch über die Bedingungen; und in: Kapitel über das Verbot, um die Werbung des Bruders zu werben..., aus dem Buch über die Eheschließung. Sahih Al-Bukhari 3/91, 250, 7/24. Und Muslim, in: Kapitel über das Verbot, eine Frau und ihre Tante väterlicherseits gleichzeitig zu heiraten..., und Kapitel über das Verbot, um die Werbung des Bruders zu werben..., aus dem Buch über die Eheschließung; und in: Kapitel über das Verbot, dass ein Mann in den Verkauf seines Bruders hineinverkauft..., aus dem Buch über Kaufverträge. Sahih Muslim 2/1028, 1032-1034, 3/1154. Und Abu Dawud, in: Kapitel über die Widerwärtigkeit, dass ein Mann um die Werbung seines Bruders wirbt, aus dem Buch über die Eheschließung. Sunan Abi Dawud 1/480. Und At-Tirmidhi, in: Kapitel über das Verbot, dass ein Mann um die Werbung seines Bruders wirbt, aus den Kapiteln über die Eheschließung. 'Aridat Al-Ahwadhi 1/480. Und An-Nasa'i, in: Kapitel über das Preisfeilschen eines Mannes gegen das seines Bruders, aus dem Buch über Kaufverträge. Al-Mujtaba 7/226. Und Ibn Madscha, in: Kapitel über das Verbot, um die Werbung des Bruders zu werben, aus dem Buch über die Eheschließung. Sunan Ibn Madscha 1/600. Und Ad-Darimi, in: Kapitel über das Verbot, um die Werbung des Bruders zu werben, aus dem Buch über die Eheschließung. Sunan Ad-Darimi 2/135. Und Imam Malik, in: Kapitel über die Werbung, aus dem Buch über die Eheschließung. Al-Muwatta 2/523. Und Imam Ahmad, in: Al-Musnad 20/122, 124, 130, 142, 153, 238, 274, 311, 318, 394, 411, 427, 457, 462, 463, 487, 489, 4/147, 5/11. (4) In: Kapitel über das Verbot, eine Frau und ihre Tante väterlicherseits gleichzeitig zu heiraten..., und Kapitel über das Verbot, um die Werbung des Bruders zu werben..., aus dem Buch über die Eheschließung; und in: Kapitel über das Verbot, dass ein Mann in den Verkauf seines Bruders hineinverkauft..., aus dem Buch über Kaufverträge. Sahih Muslim 2/1029, 1033, 1034, 3/1154, 1155. =
هذه السِّلْعَةِ بدونِ هذا الثَّمَنِ، أو أَبِيعُكَ خَيْرًا منها بِثَمَنِها، أو دونَه، أو عَرَضَ عليه سِلْعَةً رَغِبَ فيها المُشْتَرِى، ففَسَخَ البَيْعَ، واشْتَرَى هذه، فهذا غيرُ جَائِزٍ؛ لِنَهْىِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عنه، ولِمَا فيه من الإِضْرارِ بالمُسْلِمِ، والإِفْسادِ عليه. وكذلك إنِ اشْتَرَى على شِراءِ أخِيهِ، وهو أن يَجِىءَ إلى البائِعِ قبلَ لُزُومِ العَقْدِ، فيَدْفَعَ فى المَبِيعِ أكْثَرَ من الثَّمَنِ الذى اشْتُرِىَ به، فهو مُحَرَّمٌ أيضًا؛ لأنَّه فى مَعْنَي المَنْهِىِّ عنه، ولأنَّ الشِّراءَ يُسَمَّى بَيْعًا، فيَدْخُلُ فى النَّهْىِ، ولأنَّ النَّبىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: نَهَى أَنْ يَخْطُبَ على خِطْبَةِ أخِيهِ (٣). وهو فى مَعْنَى الخاطِبِ. فإن خالَفَ وعَقَدَ، فالبَيْعُ باطِلٌ؛ لأنَّه مَنْهِىٌّ عنه، والنَّهْىُ يَقْتَضِى الفَسادَ. ويحتَمِلُ أنَّه صَحِيحٌ؛ لأنَّ المُحَرَّمَ هو عَرْضُ سِلْعَتِه على المُشْتَرِى، أو قولُه الذى فَسَخَ البَيْعَ من أَجْلِه، وذلك سابِقٌ على البَيْعِ، ولأنَّه إذا صَحَّ الفَسْخُ الذى حَصَلَ به الضَّرَرُ، فالبَيْعُ المُحَصِّلُ لِلْمَصْلَحَةِ أولَى، ولأنَّ النَّهْىَ لِحَقِّ آدَمِىٍّ، فأشْبَه بَيْعَ النَّجْشِ. وهذا مذهبُ الشَّافِعِىِّ.
فصل: ورَوَى مُسْلِمٌ (٤)، عن أبى هُرَيْرَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "لا يَسُمِ
(٣) أخرجه البخارى، فى: باب لا يبيع على بيع أخيه. . .، من كتاب البيوع، وفى: باب ما لا يجوز من الشروط فى النكاح، من كتاب الشروط، وفى: باب لا يخطب على خطبة أخيه. . .، من كتاب النكاح. صحيح البخارى ٣/ ٩١، ٢٥٠، ٧/ ٢٤. ومسلم، فى: باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها. . .، وباب تحريم الخطبة على خطبة أخيه. . .، من كتاب النكاح، وفى: باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه. . .، من كتاب البيوع. صحيح مسلم ٢/ ١٠٢٨، ١٠٣٢ - ١٠٣٤، ٣/ ١١٥٤. وأبو داود، فى: باب فى كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه، من كتاب النكاح. سنن أبي داود ١/ ٤٨٠. والترمذى، فى: باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، من أبواب النكاح. عارضة الأحوذى ١/ ٤٨٠. والنسائى، فى: باب سوم الرجل على سوم أخيه، من كتاب البيوع. المجتبى ٧/ ٢٢٦. وابن ماجه، فى: باب لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، من كتاب النكاح. سنن ابن ماجه ١/ ٦٠٠. والدارمى، فى: باب النهى عن خطبة الرجل على خطبة أخيه، من كتاب النكاح. سنن الدارمى ٢/ ١٣٥. والإمام مالك، فى: باب ما جاء فى الخطبة، من كتاب النكاح. الموطأ ٢/ ٥٢٣. والإمام أحمد، فى: المسند ٢٠/ ١٢٢، ١٢٤، ١٣٠، ١٤٢، ١٥٣، ٢٣٨، ٢٧٤، ٣١١، ٣١٨، ٣٩٤، ٤١١، ٤٢٧، ٤٥٧، ٤٦٢، ٤٦٣، ٤٨٧، ٤٨٩، ٤/ ١٤٧، ٥/ ١١.(٤) فى: باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها. . .، وباب تحريم الخطبة على خطبة أخيه. . .، من كتاب النكاح، وفى: باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه. . .، من كتاب البيوع. صحيح مسلم ٢/ ١٠٢٩، ١٠٣٣، ١٠٣٤، ٣/ ١١٥٤، ١١٥٥. =
