Daher ist es vorzuziehen, wenn die Vermischung des Vermögens des Waisen für diesen schonender, einfacher für den Unterhalt und zweckmäßiger für den Erwerb von Beilagen ist. Sollte jedoch die getrennte Verwaltung vorteilhafter für ihn sein, so ist das Vermögen getrennt zu verwalten, gemäß dem Wort Gottes: {Und sie fragen dich nach den Waisen. Sag: Eine Verbesserung für sie ist gut. Und wenn ihr euch mit ihnen vermischt, so sind sie eure Brüder. Und Allah weiß den, der Unheil stiftet, von dem, der Besseres stiftet, zu unterscheiden. Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch in Bedrängnis gebracht. Wahrlich, Allah ist allmächtig und allweise}. Das heißt: Er hätte es euch eng und schwer gemacht, abgeleitet von dem Ausdruck: "A'nata fulan fulanan", wenn jemand es für jemanden eng und schwer macht. Und "'anitat al-rijl", wenn sie lahm wurde. Es ist dem Vormund gestattet, den Jungen ohne die Erlaubnis des Richters in die Schule zu schicken. Ahmad wurde die Ansicht von Sufyan berichtet, dass der Vormund den Jungen nur mit Erlaubnis des Richters übergeben dürfe. Er wies dies jedoch zurück, denn der Schulbesuch dient dem Wohl des Jungen und ist daher vergleichbar mit seinem Unterhalt, seinem Essen, seinem Trinken und seiner Kleidung. Ebenso ist es ihm gestattet, ihn in eine Lehre zu geben, sofern sein Interesse darin liegt, entsprechend dem, was wir zuvor erwähnten.

Abschnitt: Wenn der Vormund wohlhabend ist, soll er nichts vom Vermögen des Waisen verzehren, sofern er nicht dessen Vater ist, gemäß dem Wort Gottes: {Wer aber reich ist, der enthalte sich}. Ist er jedoch arm, so steht ihm der geringere Betrag von beidem zu: entweder sein Lohn oder der Betrag, der seinen Bedarf deckt; denn er hat einen Anspruch darauf aufgrund der Arbeit und der Bedürftigkeit zugleich, daher darf er nicht mehr nehmen als das, was beidem entspricht.