so wie er im Salam-Verkauf (20) etwas übergab, das nicht den Beschreibungen entsprach, und es zurückgab. Es ist nicht zulässig, sich vor der Übernahme des Kaufgegenstands oder der Übernahme seines Preises von der Sitzung des Vertrags zu entfernen. Dies ist die Auffassung von al-Shafi'i; denn es handelt sich um einen Verkauf einer unbestimmten Schuld (fi al-dhimma), weshalb die Trennung vor der [Übernahme eines] (21) der beiden Gegenwerte nicht zulässig ist, ähnlich wie beim Salam. Der Qadi sagte: Die Trennung vor der Übernahme ist zulässig; denn es handelt sich um einen sofortigen Verkauf, weshalb die Trennung vor der Übernahme erlaubt ist, wie beim Verkauf eines bestimmten Objekts.
Abschnitt: Wenn sie das Kaufobjekt sehen und den Verkauf erst nach einer Zeit schließen, in der sich das Objekt nicht verändert, so ist dies nach der Aussage der meisten Gelehrten zulässig. Von Ahmad wurde eine andere Überlieferung berichtet, dass es nicht zulässig sei, bis sie es zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses sehen. Dies wurde auch von al-Hakam und Hammad berichtet; denn das, was eine Bedingung für die Gültigkeit des Vertrags ist, muss zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses vorhanden sein, wie die Zeugenschaft bei der Ehe. Unser Argument ist, dass es ihnen bekannt ist, was dem gleicht, wenn sie es zum Zeitpunkt (23) des Vertragsabschlusses sehen; die Bedingung ist lediglich die Kenntnis, und das Sehen ist lediglich ein Weg zur Kenntnis. Deshalb begnügt man sich auch mit der Beschreibung, die zur Erlangung der Kenntnis führt. Die Zeugenschaft bei der Ehe ist hingegen zur Rechtmäßigkeit (24) des Vertrags und dessen Sicherung beabsichtigt, weshalb sie zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses gefordert wird. Was wir erwähnt haben, wird dadurch bestätigt, dass wenn sie ein Haus sehen und in einem Zimmer davon stehen bleiben, oder ein Grundstück und am Rand (25) davon stehen bleiben und es verkaufen, dies zweifellos gültig ist, obwohl sie nicht alles im Moment sehen. Wäre das Sehen, das für den Verkauf Bedingung ist, zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses gefordert, so wäre das Sehen des gesamten Objekts Bedingung. Sobald er das Kaufobjekt in seinem Zustand vorfindet, ohne dass es sich verändert hat, ist der Verkauf bindend. Sollte es jedoch mangelhaft sein, so steht ihm ein Wahlrecht zu; denn das kommt dem Auftreten eines Mangels gleich. Wenn sie über die Veränderung unterschiedlicher Meinung sind, ist die Aussage des Käufers unter Eid maßgeblich; denn er ist zur Zahlung des Preises verpflichtet und man kann ihn nicht zu dem verpflichten, was er nicht anerkennt. Wenn der Verkauf jedoch nach der Besichtigung des Kaufobjekts für einen Zeitraum geschlossen wurde, in dem
(20) Im Original: "aslama". (21) Im Original: "akhadha". (22) Fehlt im Original. (23) In M: "hala" (Zustand). (24) Im Original: "li-yahmil" (um zu tragen/tragen zu lassen). (25) In M: "tariqiha" (ihrem Weg).