aufgrund des Ausspruchs des Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –: „Und ein Drittel ist viel“ (28). Es wurde auch gesagt: Ein Sechstel. Und es wurde gesagt: Das, was die Menschen üblicherweise nicht hinnehmen; denn wenn die Scharia dies nicht bestimmt (29), wird auf den Brauch (ʿurf) zurückgegriffen.
Abschnitt: Wenn sich der Verkauf auf etwas Unbestimmtes (30) bezieht, wie etwa einen Qafiz (31) aus einem Haufen Getreide (32) oder ein Ritl Öl aus einem Fass, dann ergibt sich aus der Aussage von al-Khiraqi, dass, wenn sie sich ohne Aufhebung trennen, keiner von beiden den Verkauf rückgängig machen kann, es sei denn aufgrund eines Mangels oder eines Wahlrechts; denn der Verkauf wird hier durch die Trennung verbindlich, unabhängig davon, ob eine gegenseitige Übergabe stattgefunden hat oder nicht. Der Qadi sagte: Der Verkauf wird erst durch die Übergabe verbindlich, wie bei dem, was nach Maß oder Gewicht gehandelt wird. Dies ist eine ausdrückliche Feststellung, dass er vor der Übergabe nicht verbindlich ist. Er erwähnte an anderer Stelle: Wer zwei Qafiz aus zwei verschiedenen Getreidehaufen kauft und einer davon vor der Übergabe zugrunde geht, bei dem wird der Vertrag hinsichtlich des zerstörten Teils ungültig, nicht aber hinsichtlich des verbleibenden Teils, laut einer einzigen Überlieferung, und dem Verkäufer steht kein Wahlrecht zu. Dies deutet auf die Verbindlichkeit gegenüber dem Verkäufer vor der Übergabe hin, denn wäre er optional, so hätte er ein Wahlrecht, unabhängig davon, ob einer davon zerstört wurde oder nicht. Das Argument für die Gültigkeit (der Option) ist, dass es sich um eine verkaufte Sache handelt, über die er nicht verfügen darf, weshalb der Verkauf darin optional ist, wie vor der Trennung, und weil es, wenn es zugrunde ginge, auf Kosten des Verkäufers ginge.
(28) Überliefert von al-Bukhari in: Kapitel: Der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – besuchte Saʿid ibn Khaula, aus dem Buch der Begräbnisse; in: Kapitel: Dass seine Erben wohlhabend hinterlassen werden, ist besser, als dass sie die Menschen um Unterstützung bitten, und Kapitel: Das Testament über ein Drittel, aus dem Buch der Testamente; in: Kapitel: Die Aussage des Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –: „O Allah, lasse meine Gefährten ihre Auswanderung vollenden...“, aus dem Buch der Vorzüge der Ansar; in: Kapitel: Vorzug der Versorgung der Angehörigen..., aus dem Buch der Unterhaltsverpflichtungen; in: Kapitel: Die Hand auf den Kranken legen, und Kapitel: Die Aussage des Kranken: „Ich habe Schmerzen“ oder „O mein Kopf“ oder „Der Schmerz hat mich überwältigt“, aus dem Buch der Kranken; in: Kapitel: Bittgebet um Aufhebung der Epidemie und des Schmerzes, aus dem Buch der Bittgebete; und in: Kapitel: Erbe der Töchter, aus dem Buch der Erbschaftslehre. Sahih al-Bukhari 2/103, 4/3, 4, 5/87, 7/153, 155, 8/99, 187. Muslim in: Kapitel: Testament über ein Drittel, aus dem Buch der Testamente. Sahih Muslim 3/1250, 1252, 1253. Abu Dawud in: Kapitel: Was darüber kam, was dem Erblasser über sein Vermögen erlaubt ist, aus dem Buch der Testamente. Sunan Abi Dawud 2/101. Al-Tirmidhi in: Kapitel: Was über das Testament über ein Drittel und ein Viertel kam, aus den Kapiteln der Begräbnisse, und im Kapitel: Was über das Testament über ein Drittel kam, aus den Kapiteln der Testamente. ʿAridat al-Ahwadhi 4/197, 198, 8/268, 269. Al-Nasaʾi in: Kapitel: Testament über ein Drittel, aus dem Buch der Testamente. Al-Mujtaba 6/201. Ibn Maja in: Kapitel: Testament über ein Drittel, aus dem Buch der Testamente. Sunan Ibn Maja 2/904. Imam Malik in: Kapitel: Testament über ein Drittel darf nicht überschritten werden, aus dem Buch der Testamente. Al-Muwatta 2/763. (29) In M: „bi-tahdidihi“ (durch seine Bestimmung). (30) In M: „muʿayyan“ (bestimmt). (31) Al-Qafiz: Ein Hohlmaß, das heute etwa 16 Kilogramm entspricht. (32) Al-Subra: Ein Haufen Getreide oder Nahrung.
بِدَلِيلِ قولِ النبىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "والثُّلُثُ كَثِيرٌ" (٢٨). وقيل: بالسُّدُسِ، وقِيلَ: ما لا يَتَغابَنُ النَّاسُ به فى العادَةِ؛ لأنَّ ما لا يَرِدُ الشَّرْعُ به (٢٩) يُرْجَعُ فيه إلى العُرْفِ.
فصل: وإذا وَقَعَ البَيْعُ على غير مُتَعَيِّنٍ (٣٠)، كَقَفِيزٍ (٣١) من صُبْرَةٍ (٣٢)، ورِطْلِ زَيْتٍ من دَنٍّ، فَمُقْتَضَى قوْلِ الخِرَقِىِّ، إذا تَفَرَّقَا من غير فَسْخٍ، لم يَكُنْ لأحَدِهِما رَدُّه، إلَّا بِعَيْبٍ أو خِيارٍ؛ لأنَّ البَيْعَ هاهنا يَلْزَمُ بالتَّفَرُّقِ، سَواء تَقَابَضا أو لم يَتَقابَضا. وقال القاضِى: البيعُ لا يَلْزَمُ إلَّا بِالقَبْضِ، كالَمَكِيلِ والمَوْزُونِ. وهذا تَصْرِيحٌ بأنَّه لا يَلْزَمُ قبلَ قَبْضِه. وذَكَر فى مَوْضِعٍ آخَرَ، من اشْتَرَى قَفِيزَيْنِ من صُبْرَتَيْنِ، فَتَلِفَتْ إحْداهُما قَبل القَبْضِ، بَطَلَ العَقْدُ فى التَّالِفِ دون الباقِى، روايَةً وَاحِدَةً، ولا خِيارَ لِلْبائِعِ. وهذا يَدُلُّ على اللُّزُومِ فى حَقِّ البائِعِ قبلَ القَبْضِ، فإنَّه لو كان جائِزًا كان له الخِيارُ، سَواءٌ تَلِفَتْ إحْداهُما أَو لم تَتْلَفْ، وَوَجْهُ الجَوازِ، أنَّه مَبِيعٌ لا يَمْلِكُ بَيْعَه، ولا التَّصَرُّفَ فيه، فكان البَيْعُ فيه جائِزًا كما قبلَ التَّفَرُّقِ، ولأنَّه لو تَلِفَ لَكان من ضَمانِ
(٢٨) أخرجه البخارى، فى: باب رئى النبى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سعيد بن خولة، من كتاب الجنائز، وفى: باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس، وباب الوصية بالثلث، من كتاب الوصايا، وفى: باب قول النبى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اللهم أمض لأصحابى هجرتهم. . .، من كتاب مناقب الأنصار، وفى: باب فضل النفقة على الأهل. . .، من كتاب النفقات، وفى: باب وضع اليد على المريض، وباب قول المريض إنى وجع أو وا رأساه أو اشتد بى الوجع، من كتاب المرضى، وفى: باب الدعاء برفع الوباء والوجع، من كتاب الدعوات، وفى: باب ميراث البنات، من كتاب الفرائض. صحيح البخارى ٢/ ١٠٣، ٤/ ٣، ٤، ٥/ ٨٧، ٧/ ١٥٣، ١٥٥، ٨/ ٩٩، ١٨٧. ومسلم، فى: باب الوصية بالثلث، من كتاب الوصية. صحيح مسلم ٣/ ١٢٥٠، ١٢٥٢، ١٢٥٣. وأبو داود، فى: باب ما جاء فيما يجوز للموصى فى ماله، من كتاب الوصايا. سنن أبى داود ٢/ ١٠١. والترمذى، فى: باب ما جاء فى الوصية بالثلث والربع، من أبواب الجنائز، وفى باب ما جاء فى الوصية بالثلث، من أبواب الوصايا. عارضة الأحوذى ٤/ ١٩٧، ١٩٨، ٨/ ٢٦٨، ٢٦٩. والنسائى، فى: باب الوصية بالثلث، من كتاب الوصايا. المجتبى ٦/ ٢٠١. وابن ماجه، فى: باب الوصية بالثلث، من كتاب الوصايا. سنن ابن ماجه ٢/ ٩٠٤. والإمام مالك، فى: باب الوصية بالثلث لا تتعدى، من كتاب الوصية. الموطأ ٢/ ٧٦٣.(٢٩) فى م: "بتحديده".(٣٠) فى م: "معين".(٣١) القفيز: مكيال يكال به، يعادل حاليا ستة عشر كيلو جراما.(٣٢) الصبرة: الكومة من الطعام.
