Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) untersagte, dass eine Frau die Scheidung ihrer Schwester verlangt. Und er untersagte, dass Wasser verwehrt wird aus Furcht, dass das Futter abgeweidet wird. Das bedeutet: Wenn sich an einem Ort Futter befindet und es demjenigen nicht möglich ist, dort zur Beweidung zu bleiben, außer durch die Bewässerung mit diesem Wasser, dann verwehrt er ihnen das Wasser, damit das Futter für ihn selbst ausreicht.

Abu Ubaida (69) überlieferte mit seinem Isnad von Umar, dass er sagte: "Der Reisende (Ibn al-Sabil) hat ein größeres Anrecht auf das Wasser als derjenige, der dort verweilt (al-Tani) (70)." Und von Abu Huraira wird überliefert, dass er sagte: "Der Reisende ist der Erste, der trinkt." Und von Buhaisa wird überliefert, dass sie sagte: Mein Vater sagte: "O Gesandter Allahs, was ist das Ding, dessen Verweigerung nicht erlaubt ist?" Er sagte: "Das Wasser." Er sagte: "O Gesandter Allahs, was ist das Ding, dessen Verweigerung nicht erlaubt ist?" Er sagte: "Das Salz" (71). Er ist jedoch nicht verpflichtet, das Gerät für den Brunnen, wie Seil, Eimer oder Rolle, zur Verfügung zu stellen, da sich dieses abnutzt (72) und er keinen Ersatz dafür bekommt, im Gegensatz zum Wasser. Dies alles entspricht der offenkundigen Lehrmeinung von al-Shafi'i. Es gibt bei dem, was wir erwähnten, keinen Unterschied zwischen bebautem Land und Wüsten. Von Ahmad wird überliefert, dass er sagte: "Dies gilt nur für Wüsten und das offene Land, nicht für bebautes Gebiet." Das bedeutet, dass wenn sich das Wasser in bebautem Gebiet befindet, niemand das Recht hat, den Zugang dazu zu erzwingen, außer mit Erlaubnis seines Besitzers.

Abschnitt: Ist er verpflichtet, den Überschuss seines Wassers für den Anbau eines anderen abzugeben? Hierzu gibt es zwei Überlieferungen. Eine davon besagt, dass er nicht verpflichtet (73) ist, es abzugeben. Dies ist die Lehrmeinung von al-Shafi'i, weil der Anbau an sich keine Heiligkeit (Hurma) besitzt; deshalb ist der Besitzer nicht verpflichtet, ihn zu bewässern, im Gegensatz zum Vieh. Die zweite Überlieferung besagt, dass er verpflichtet ist, es hierfür abzugeben, aufgrund dessen, was überliefert wurde.