des Erhabenen: "Und Er hat euch in der Religion keine Bedrängnis auferlegt" (94). Der Zweck dieses Verses ist der Hinweis auf die Bewahrung des Vermögens und die Unterweisung, so wie Er den Verpfändungs- (Rahn) und den Schreibprozess anordnete; dies ist jedoch keine Pflicht, und dies ist offensichtlich.

Abschnitt: Der Kauf und Verkauf in der Moschee ist verpönt (Makruh). Dies vertrat auch Ishaq, aufgrund dessen, was Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Gottes (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: "Wenn ihr jemanden seht, der in der Moschee verkauft oder kauft, so sagt: 'Möge Gott mit deinem Handel keinen Gewinn machen', und wenn ihr jemanden seht, der in der Moschee nach einer verlorenen Sache sucht, so sagt: 'Möge Gott dir diese nicht (95) zurückgeben'." Dies führte al-Tirmidhi (96) an und sagte: Ein guter (Hasan) und seltener (Gharib) Hadith, und weil die Moscheen nicht dafür erbaut wurden. 'Imran al-Qasir (97) sah einen Mann, der in der Moschee verkaufte, und sagte: "Dies ist der Markt des Jenseits. Wenn du Handel treiben willst, dann geh hinaus auf den Markt der Welt." Wenn er dennoch verkauft, ist der Verkauf gültig, da der Verkauf mit seinen Bestandteilen und Bedingungen vollzogen wurde und es nicht bewiesen ist, dass ein korrumpierendes Element für ihn vorliegt; das Verpöntsein (Karaha) führt nicht zur Ungültigkeit (Fasad), wie es auch bei Betrug, Täuschung und dem Vorenthalten von Milch (Tasriya) im Verkauf der Fall ist. Die Aussage des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm): "Sagt: 'Möge Gott mit deinem Handel keinen Gewinn machen'" enthält keinen Hinweis auf die Ungültigkeit des Verkaufs, was vielmehr ein Beweis für dessen Gültigkeit ist, und Gott weiß es am besten.