Bilal kam zum Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – mit Barni-Datteln (8), woraufhin der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – zu ihm sagte: „Woher stammt das, o Bilal?“ Er antwortete: „Wir hatten minderwertige Datteln, und ich verkaufte zwei Sa gegen ein Sa, damit der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – davon essen könne.“ Der Prophet sagte: „Oh, das ist der Kern des Riba, [der Kern des Riba] (9)! Tu dies nicht, sondern wenn du kaufen willst, dann verkaufe die Datteln in einem anderen Verkauf, dann kaufe damit (die anderen).“ Dies ist übereinstimmend überliefert (10). At-Tirmidhi sagte: „Auf den Hadith von Abu Sa'id stützt sich das Handeln bei den Gelehrten unter den Gefährten des Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – und anderen.“ Die Aussage des Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: „Es gibt keinen Riba außer bei an-Nasi'a“ bezieht sich auf beide Arten.
704 – Fragestellung; Abu al-Qasim, möge Gott, der Erhabene, ihm gnädig sein, sagte: „Und bei allem, was bei den übrigen Dingen nach Volumen oder Gewicht gemessen wird, ist ein Mehrwert (Tafadul) nicht zulässig, wenn es sich um dieselbe Gattung handelt.“
Seine Worte „bei den übrigen (sa'ir) Dingen“ bedeuten: bei allen von ihnen. Er setzte „sa'ir“ an die Stelle von „jami'“ (alle) metaphorisch, obgleich dessen ursprüngliche Bedeutung der Rest einer Sache ist. Es wurden vom Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – zahlreiche Hadithe bezüglich Riba überliefert. Zu den vollständigsten gehört das, was Ubada ibn as-Samit vom Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – überlieferte, dass er sagte: „Gold gegen Gold ist gleichwertig, Silber gegen Silber ist gleichwertig, Datteln gegen Datteln sind gleichwertig, Weizen gegen Weizen ist gleichwertig, Salz gegen Salz ist gleichwertig, Gerste gegen Gerste ist gleichwertig. Wer
(8) Al-Barni: Eine Art von Datteln, gelb und rund; es ist die beste Dattelsorte. Die Einzahlform lautet Barniyya. Lisan al-Arab (B-R-N). (9) Im Original fehlt dies. (10) Die erste Überlieferung wurde von al-Buchari im „Kapitel über den Verkauf von Silber gegen Silber“ aus dem Buch der Kaufgeschäfte (Sahih al-Buchari 3/97) und Muslim im „Kapitel über Riba“ aus dem Buch der Landwirtschaft (Sahih Muslim 3/1208, 1209) verzeichnet. Ebenso überlieferten es at-Tirmidhi im „Kapitel über das, was über den Sarf-Handel kam“ aus den Kapiteln der Kaufgeschäfte (Aridat al-Ahwadhi 5/249, 250), an-Nasa'i im „Kapitel über den Verkauf von Gold gegen Gold“ aus dem Buch der Kaufgeschäfte (Al-Mujtaba 7/244, 245), Imam Malik im „Kapitel über den Verkauf von Gold gegen Silber als Goldstaub oder geprägt“ aus dem Buch der Kaufgeschäfte (Al-Muwatta 2/632, 633) und Imam Ahmad im Musnad 3/4, 9. Die zweite Überlieferung wurde von al-Buchari im „Kapitel über den Fall, wenn ein Vertreter etwas Fehlerhaftes verkauft, so ist sein Verkauf zurückzuweisen“ aus dem Buch der Stellvertretung (Sahih al-Buchari 3/133) und Muslim im „Kapitel über den Verkauf von Lebensmitteln gleichwertig“ aus dem Buch der Landwirtschaft (Sahih Muslim 3/1215) verzeichnet. Ebenso überlieferte sie an-Nasa'i im „Kapitel über den Verkauf von Datteln gegen Datteln mit Mehrwert“ aus dem Buch der Kaufgeschäfte (Al-Mujtaba 7/293, 240).
