sie haben kein Recht auf Rücknahme; denn sie haben die Substanzen ihrer Vermögenswerte nicht mehr vorgefunden. Nach der Ansicht dessen, der sagt, dass ihm die Rücknahme beim Saatgut zusteht, obliegt ihm die Entschädigung für die Pacht und den Preis des Wassers oder der Wert dessen.

Abschnitt: Wenn er einen Stoff kaufte und ihn färbte, oder Graupen und sie mit Öl mischte, so sagten unsere Gefährten: Dem Verkäufer des Stoffes und der Graupen steht die Rücknahme ihrer jeweiligen Vermögenssubstanzen zu. Dies ist auch die Lehrmeinung von al-Shafi'i; denn die Substanz ihres Vermögens ist vorhanden und sichtbar, ihre Bezeichnung hat sich nicht geändert. Der Zahlungsunfähige wird dabei zum Teilhaber mit dem Besitzer des Stoffes oder der Graupen hinsichtlich dessen, was über deren ursprünglichen Wert hinausgeht. Wenn ein Mehrwert erzielt wurde, so steht dieser ihm zu; wenn ein Minderwert entstand, so geht dieser zu seinen Lasten. Wenn der Wert des Stoffes oder der Graupen gesunken ist, kann der Verkäufer sie, falls er möchte, im geminderten Zustand zurücknehmen, ohne dass ihm ein Ausgleich zusteht. Wenn er möchte, kann er sie auch zurücklassen und ist dann wie die übrigen Gläubiger gleichgestellt; denn diese Wertminderung ist eine Minderung der Eigenschaft, sie gleicht also dem Abmagern eines Sklaven. Es ist möglich, dass ihm die Rücknahme nicht zusteht, wenn der Wert gestiegen ist, da dem Kaufgegenstand eine Mehrung durch den Zahlungsunfähigen hinzugefügt wurde, die eine Rücknahme ausschließt, so wie wenn ein Sklave fett geworden wäre. Zudem entledigt sich der Verkäufer hierdurch nicht der Bindung an den Zahlungsunfähigen, noch erreicht er damit das Ziel der Beendigung des Streits und der Auflösung des Geschäfts, sondern es entsteht dadurch der Schaden der Teilhaberschaft; daher ist dies nicht im Sinne dessen, was explizit festgelegt wurde, und kann nicht mit diesem gleichgesetzt werden.

Abschnitt: Wenn er Farbstoff kaufte und damit einen Stoff färbte, oder Öl und damit Graupen mischte, so ist deren Verkäufer den übrigen Gläubigern gleichgestellt. Die Anhänger von al-Shafi'i sagten: Ihm steht die Rücknahme zu; denn er hat die Substanz seines Vermögens vorgefunden. Sie sagten: Wenn er einen Stoff und Farbstoff kaufte und den Stoff mit dem Farbstoff färbte, so nimmt jeder Verkäufer seine jeweilige Vermögenssubstanz zurück, und der Verkäufer des Farbstoffs wird Teilhaber des Verkäufers des Stoffes. Wenn ein Wertverlust eintritt, geht dieser zu Lasten des Besitzers des Farbstoffs; denn dieser ist es, der sich verteilt und verbraucht, während der Stoff in seinem Zustand verbleibt. Wenn der Wert des Stoffes zehn beträgt und der Wert des Farbstoffs fünf, und ihr gemeinsamer Wert zwölf geworden ist, so stehen dem Besitzer des Stoffes fünf Sechstel zu und dem anderen ein Sechstel, und er nimmt an der Quote mit den Gläubigern teil bezüglich dessen, was verloren ging, nämlich drei Dirham. Der Qadi erwähnte Ähnliches an einer Stelle. Wir aber sagen: Er hat die Substanz seines Vermögens nicht vorgefunden, daher steht ihm keine Rücknahme zu, wie bei einem Verlust; zudem hat der Käufer den Gegenstand durch etwas anderes auf dem Wege des Verkaufs beschäftigt, weshalb dessen Verkäufer keine Rücknahme mehr daran besitzt, so wie wenn es Steine wären, mit denen er gebaut hat, oder Nägel, mit denen er eine Tür zusammengefügt hat. Wenn er einen Stoff und Farbstoff von ein und derselben Person kaufte und ihn damit färbte, so sagten unsere Gefährten: Es gibt keinen Unterschied zwischen diesem Fall und dem, in dem der Farbstoff nicht vom Verkäufer des Stoffes stammte. Ihrer Ansicht nach nimmt er also nur den Stoff zurück, und der Zahlungsunfähige wird