dass es sich dabei um eine Gattung handelt, die gewogen wird, und die Rechtsursache für die vier genannten Güter ist eine Gattung, die gemessen wird. Dies wurde von der Gruppe von Ahmad überliefert und von al-Khiraqi, Ibn Abi Musa und der Mehrheit der Anhänger (der Schule) erwähnt. Dies ist auch die Ansicht von an-Nakha'i, az-Zuhri, ath-Thawri, Ishaq und den Anhängern der Lehrmeinung (Ahl ar-Ra'y). Gemäß dieser Überlieferung findet Riba bei allem Anwendung, das nach Gattung gemessen oder gewogen wird, sei es essbar oder nicht essbar, wie Getreide, Kalilau (Laugenkraut), Kalk, Baumwolle, Wolle, Leinen, Wars (eine gelbe Pflanze), Henna, Saflor, Eisen, Kupfer und Ähnliches. Es findet jedoch keine Anwendung bei etwas Essbarem, das weder gemessen noch gewogen wird; dies beruht auf dem, was Ibn Umar überlieferte: Er sagte, der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte: „Verkauft nicht einen Dinar gegen zwei Dinare, nicht einen Dirham gegen zwei Dirham und nicht ein Sa' gegen zwei Sa', denn ich fürchte für euch das Rima' (den Zins).“ Dies ist das Riba. Da stand ein Mann auf und fragte: „O Gesandter Gottes, was meinst du, wenn ein Mann ein Pferd gegen mehrere Pferde oder eine edle Kamelstute gegen mehrere Kamele verkauft?“ Er antwortete: „Es ist kein Problem, solange es Hand in Hand geschieht.“ (Überliefert von Imam Ahmad im Musnad (3), über Abu Janab, von seinem Vater, von Ibn Umar). Ebenso von Anas, dass der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte: „Was gewogen wird, (wird) Gleiches gegen Gleiches (verkauft), wenn es von derselben Art ist, und was gemessen wird, (wird) Gleiches gegen Gleiches (verkauft), wenn es von derselben Art ist.“ (Überliefert von ad-Daraqutni (4)). Er überlieferte dies von Ibn Sa'id, von Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal, von Ahmad ibn Muhammad ibn Ayyub, von Abu Bakr ibn Ayyash, von ar-Rabi' ibn (5) Sabih, von al-Hasan, von Ubadah und Anas, vom Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – und sagte: „Niemand außer Muhammad ibn Ahmad ibn Ayyub hat dies so von Abu Bakr überliefert, und andere widersprachen ihm und überlieferten es mit einem anderen Wortlaut.“ Von Ammar wurde überliefert, dass er sagte: „Ein Sklave ist besser als zwei Sklaven, und ein Kleidungsstück ist besser als zwei Kleidungsstücke. Was also Hand in Hand geschieht, daran ist kein Problem; Riba liegt nur bei der zeitlichen Verzögerung (Nasa') vor, außer bei dem, was gemessen oder gewogen wird.“ Und weil das Wesen des Verkaufs die Gleichheit ist...