Dies ist ihnen gestattet. Falls sie sich jedoch weigern, die Schuld zu begleichen, verkauft der Richter aus dem Nachlass den Teil, der zur Tilgung der Schuld erforderlich ist. Wenn ein zahlungsunfähiger Schuldner stirbt und Gläubiger hinterlässt, von denen einige Forderungen aufgeschoben (Mu'ajjal) und andere fällig (Hal) sind, und wir sagen, dass aufgeschobene Forderungen mit dem Tod fällig werden, so sind sie im Nachlass gleichgestellt und teilen diesen im Verhältnis zur Höhe ihrer jeweiligen Forderungen untereinander auf. Wenn wir jedoch sagen, dass sie durch den Tod nicht fällig werden, so prüfen wir: Falls die Erben dem Gläubiger mit aufgeschobener Forderung eine Sicherheit (Tawthiq) leisten, haben die Gläubiger mit fälligen Forderungen Vorrang am Nachlass. Wenn die Erben die Sicherheitsleistung verweigern, wird seine Schuld fällig, und er nimmt gemeinsam mit den Gläubigern mit fälligen Forderungen am Nachlass teil, damit dies nicht dazu führt, dass sein Anspruch vollständig hinfällig wird.

Abschnitt: Einige unserer Gelehrten erörterten bezüglich eines Verstorbenen, der Schulden hinterließ: Hindert die Schuld die Übertragung des Nachlasses auf die Erben? Hierzu gibt es zwei Überlieferungen (Riwayatayn). Die erste besagt: Sie hindert sie nicht daran, aufgrund des Berichts (Khabar) und weil die Bindung der Schuld an das Vermögen nicht das Eigentumsrecht im Falle des Täters (der eine Strafe oder Entschädigung schuldet), des Verpfänders oder des zahlungsunfähigen Schuldners aufhebt, weshalb sie auch hier die Übertragung nicht behindert. Wenn die Erben über den Nachlass durch Verkauf oder anderweitig verfügen, ist ihr Handeln rechtsgültig, und sie sind zur Begleichung der Schuld verpflichtet. Wenn die Erfüllung der Schuld unmöglich wird, wird ihr Rechtsgeschäft rückgängig gemacht, ähnlich wie wenn ein Herr seinen straffälligen Sklaven oder dasjenige Vermögen (Nisab), auf dem die Zakat lastete, verkauft hätte. Die zweite Überlieferung besagt: Die Schuld hindert die Übertragung des Nachlasses auf sie, gemäß der Aussage Allahs des Erhabenen: {nach einer Verfügung, die er getroffen hat, oder einer Schuld} [An-Nisa: 11]. Er hat den Nachlass dem Erben erst nach der Schuld und dem Testament zugesprochen, daher begründet sich das Eigentum für sie nicht vor diesen beiden. Nach dieser Auffassung ist ein Rechtsgeschäft der Erben nicht gültig, da sie über etwas verfügen, das ihnen (noch) nicht gehört, es sei denn, die Gläubiger gestatten es ihnen. Verfügen hingegen die Gläubiger, so ist dies nur mit Erlaubnis der Erben gültig.

804 - Rechtsfrage: Er (Ibn Qudama) sagte: (Alles, was der zahlungsunfähige Schuldner mit seinem Vermögen tut, bevor der Richter ihn unter Aufsicht stellt, ist zulässig.)

Das bedeutet, bevor der Richter ein Verfügungsverbot (Hajr) über ihn verhängt. Wir beginnen mit der Erwähnung des Grundes für das Verfügungsverbot und sagen: Wenn ein verschuldeter Mann vor den Richter gebracht wird und seine Gläubiger den Richter um ein Verfügungsverbot gegen ihn bitten, so kommt er ihrem Wunsch erst nach, wenn ihre Forderungen durch sein Eingeständnis oder durch einen Beweis (Bayyina) feststehen. Sobald diese feststehen, prüft er sein Vermögen: Wenn es zur Deckung seiner Schulden ausreicht,