Abschnitt: Was nun die Milch und andere flüssige Substanzen betrifft, wie Öle (aus Oliven oder Sesamöl [Shiradj] (24)), Honig, Essig, Dattelsirup (Dibs) (25) und Ähnliches, so ist das Offensichtliche, dass sie nach Volumen zu bemessen sind. Der Qadi sagte über Öle: Sie sind nach Volumen zu bemessen. Und über Milch: Der Salam-Verkauf (Terminkauf) ist darin nach Volumen zulässig. Die Anhänger von al-Shafi'i sagten: Milch darf nicht teilweise gegeneinander verkauft werden, außer nach Volumen. Es ist von Ahmad überliefert, dass er nach dem Salam-Verkauf von Milch gefragt wurde, worauf er antwortete: Ja, nach Volumen oder nach Gewicht. Dies liegt daran, dass Wasser mit dem Sa' bemessen wird; aus diesem Grund pflegte der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – mit einem Mudd die Gebetswaschung (Wudu) zu vollziehen und mit einem Sa' den Ganzkörperwaschgang (Ghusl) (26), und er pflegte gemeinsam mit einer seiner Ehefrauen aus einem Faraq zu baden. Dies sind Volumenmaße, mit denen Wasser bemessen wurde, ebenso wie alle anderen flüssigen Substanzen. Es wurde vom Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – überliefert, dass er den Verkauf dessen, was sich in den Eutern des Viehs befindet, untersagte, außer nach dem Volumenmaß. Dies wurde von Ibn Madscha überliefert (27). Was nun Güter angeht, die weder nach Volumen noch nach Gewicht bemessen werden – also solche, die im Hidschaz weder einen Ursprung im Volumenmaß noch im Gewicht haben und auch nicht dem ähneln (28), was nach Gewohnheit (Urf) so bemessen wird, wie Kleidung, Tiere und zählbare Dinge wie Nüsse, Eier, Granatäpfel, Gurken, Zucchini und andere Gemüsesorten, Hülsenfrüchte, Quitten, Äpfel, Birnen, Pfirsiche (29) und Ähnliches –, so gilt für diese zählbaren Dinge, wenn wir die Gleichheit darin betrachten, dass die Gleichheit nach dem Gewicht zu berücksichtigen ist, da dies kürzer ist. Dies erwähnte der Qadi bezüglich des frischen Obstes, und dies ist eine der beiden Meinungen der Anhänger von al-Shafi'i. Die andere Meinung besagt: Es wird das berücksichtigt, was nach Volumen bemessen werden kann (30), denn (31) der Ursprung sind die vier Kategorien, und diese sind nach Volumen zu bemessen. Es entspricht der Natur des Zweiges (Far'), auf seinen Ursprung (Asl) mit dessen Urteil zurückgeführt zu werden, und das Urteil des Ursprungs ist das Verbot des Überschusses (Tafadul) beim Volumenmaß.